مجله پارسي نامه - موضوع داغ روز http://Www.ParsiBlog.com/Mag/rss/15/خوراک خوان مجله پارسي نامه، سرويس وبلاگ نويسي پارسي بلاگ - مجله پارسي نامه - موضوع داغ روز fa ParsiBlog.com RSS Generator Mon, 23 Apr 2018 04:04:37 GMT پارسي بلاگ جريان شهردار تهران http://Komeil1367.ParsiBlog.com/Posts/1454/%d8%ac%d8%b1%d9%8a%d8%a7%d9%86+%d8%b4%d9%87%d8%b1%d8%af%d8%a7%d8%b1+%d8%aa%d9%87%d8%b1%d8%a7%d9%86/ <p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">اين روزها حرف و حديث ها در مورد شهردار سابق تهران زياد است؛ بعضي مي گفتند او شهردار خوبي است و بايد بماند و عده اي هم مي گفتند خوب نيست و بايد برود. در ميان همه ي اين حرف ها برخي هم سؤال مي کنند که اگر شهردار محترم مريض بود و پروستات مبارکش درد مي کرد چرا آمد و مسؤوليت شهرداري را قبول کرد؟ نمي آمد که سنگين تر بود.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">به نظر مي رسد پرسش بجايي باشد که کسي تا به حال به آن پاسخ نگفته، اما به نظر من جناب شهردار قبلاً سالم بوده و بعد از پذيرش مسؤوليت بيمار شده است. هر چند پزشکان محترم در مورد بيماري ايشان سکوت اختيار کرده اند، اما باز به نظر من علت بيمار شدن آقاي شهردار مي تواند چند چيز باشد:</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">اول) بدون اجازه ي بزرگ ترها آمد و شهردار شد. قبلاً هم بدون اجازه مي خواست وزير بشود که بحمدالله نشد.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">دوم) به جاي اين که بنشيند و سرش را پايين بيندازد و کار خودش را بکند، به پرونده هاي بايگاني شده ور رفت.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">سوم) در جلسه ي لهو و لعب برج ميلاد شرکت کرد.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">سنگ هم اگر چنين گناه هايي را مرتکب مي شد، في الفور مي ترکيد، چه رسد به يک آدم. شهردار محترم شانس آورد که فقط پروستاتش مورد حمله قرار گرفت و کار به جاهاي باريک تر نکشيد. البته جناب شهردار سابق تهران از اين بابت بايد از دادستان کل کشور هم خيلي ممنون باشد که با اصرار تمام باعث شد ايشان استعفا بدهد و برود تا مورد اصابت عذاب هاي اَليم ديگر واقع نشود.</span></p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">ضمناً بعضي ها از روي شيطنت مي پرسند موضوع شهرداري تهران چه ربطي به دادستاني کل کشور دارد؟</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">بايد به آن ها جواب داد وقتي مسائل امور خارجه، استکبار، هسته اي، موشکي و نظامي، اقتصادي و خيلي چيزهاي ديگر به رئيس قوه ي قضائيه ربط دارد، پس موضوع شهرداري تهران هم مي تواند به دادستان ربط داشته باشد. اگر منتظريد بر شما هم عذاب نازل شود و براثرآن پروستات تان درد بگيرد يا ويروس &laquo;استعفا&raquo; به جان تان بيفتد و يا در يکي از بازداشتگاه ها دچار بيماري &laquo;خودکشي&raquo; بشويد، باز به مسؤولان قوه ي قضائيه گير بدهيد.</span></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style="color: #ff0000;">(21/1/97)</strong></span></p> </p> Wed, 18 Apr 2018 11:11:00 GMT دوران موشک يا گفتمان؟! http://vaznesiasy.ParsiBlog.com/Posts/1111/%d8%af%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9%86+%d9%85%d9%88%d8%b4%da%a9+%d9%8a%d8%a7+%da%af%d9%81%d8%aa%d9%85%d8%a7%d9%86%d8%9f!/ <p style="text-align: center;"><strong><strong><span style="color: #ff00ff;"><span style="font-size: 9pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">به نام خدا و براي خدا </span></span></strong></strong></p> <p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #008000;"><span style="font-size: 9pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;"><strong>اول سلام و بعد سلام و سپس سلام / با هر نفس ارادت و با هر نفس سلام</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">مرحوم هاشمي رفسنجاني، قبل از اينکه در استخر فرح غرق شود، چندين بار در تضعيف بنيه دفاعي<img style="float: left;" src="http://abarnegar.ir/wp-content/uploads/2016/03/photo_2016-03-30_13-07-50.jpg" alt="غ" width="224" height="258" /> کشور، سخناني بر زبان آورد، <span style="color: #ff0000;">که کام دشمنان را شيرين و دوستان انقلاب را تلخ نمود</span>. مردم ايران مرحوم هاشمي رفسنجاني را استوانه نظام مي دانستند، <span style="color: #0000ff;">ولي جريان خبيث اصلاحات، او را به اپوزيسيون نظام اسلامي تبديل و توانست فرماندهي فتنه 88 را به او واگذار و او هم باتفاق خاندانش در جهت گسترش فتنه، سنگ تمام گذاشت</span>!</span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">مرحوم هاشمي رفسنجاني از توافق برجام آنقدر احساساتي شد که براي تکميل پازل دشمن، همانند شاه حسين صفوي، تز <span style="color: #ff0000;">"دنياي فردا دنياي گفتمان هاست نه موشکها!"</span> را مطرح <span style="color: #800000;">و همانگونه که در وران دفاع مقدس، بخشي از بودجه ناچيز دفاعي را به درخواست نخست وزير وقت به امور غيردفاعي اختصاص مي داد، خواستار تخصيص بودجه نظامي و دفاعي کشور به بخش اقتصادي توسط رئيس جمهور <span style="color: #800000;">ش</span></span><span style="color: #800000;">د،</span> <span style="color: #0000ff;">لذا بعد از درگذشت آن مرحوم، <span style="color: #ff0000;">پرورش يافته ي ناخلفش حسن روحاني</span> در پاسخ به نامه ستاد فرماندهي کل قوا نوشت: "نمي توانيم بودجه دو ارتش را پرداخت کنيم، سپاه بايد منحل شود</span>!"</span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">&nbsp;کاش آن مرحوم امروز سر از زير خاک بيرون مي آورد، <span style="color: #800000;">تا معرکه گيري رؤساي ياغي آمريکا، فرانسه و انگليس را در موشک پراني به سمت کشور سوريه مي ديد</span> <span style="color: #0000ff;">و بخاطر تز ننگين و خيانت بار</span> <span style="color: #ff0000;">"دنياي فردا دنياي گفتمان هاست نه موشکها!"</span><span style="color: #0000ff;"> از ملت ايران و جبهه مقاومت عذر خواهي مي کرد</span>!</span></strong></p> <p style="text-align: left;"><span style="color: #ff00ff;"><strong><span style="font-size: 9pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">والسلام</span></strong></span></p> Mon, 16 Apr 2018 12:10:00 GMT حمله، نمايشي آمريکا به سوريه http://balagi62.ParsiBlog.com/Posts/215/%d8%ad%d9%85%d9%84%d9%87%d8%8c+%d9%86%d9%85%d8%a7%d9%8a%d8%b4%d9%8a+%d8%a2%d9%85%d8%b1%d9%8a%da%a9%d8%a7+%d8%a8%d9%87+%d8%b3%d9%88%d8%b1%d9%8a%d9%87/ <p>&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">بالاخره بعد از مدتي رجز خواني ترامپ گاودوش، ديشب ساعت 4 با همراهي فرانسه و انگليس حدود 100 موشک را از ناوها و جنگنده هايشان به چند نقطه نظامي و علمي در سوريه شليک کردند.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">چند سال قبل که کشتي نجات را به يمن فرستاديم، جان کري به ظريف گفت اين حرکت را تحمل نمي کنيم و ايران که نمي خواست در انظار عمومي ضايع شود محموله کشتي را بازنگرداند و آنرا به جيبوتي برد و گفت سازمان ملل مواد غذايي و دارويي را به يمن ببرد. البته بار کشتي در جيبوتي توسط گرسنه هاي آنجا غارت شد!</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">ترامپ هم که از مدتي قبل سروصدا راه انداخته که حمله مي کنيم، وقتي با تهديدات مهمي روبرو شد مجبور بود در حد محدود خودي نشان دهد تا ضايع نشود. بنابراين يک حمله کاملا نمايشي با هماهنگي که با روسها انجام داده بود صورت گرفت.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">تمام نقاط هدف از قبل تخليه شده بود و اکثر موشک هاي شليک شده، يا توسط پدافند هوايي سوريه منهدم شد و يا منحرف و به هدف اصابت نکرد. مثل چندي قبل که به پايگاه شعيرات سوريه حمله کرد و آن زمان هم پايگاه از قبل تخليه شده بود و صرفا چند موشک به بيابان زد!</span></p> <p style="text-align: center;"><img title="پاسخ پدافند سوريه به موشک هاي آمريکا، انگليس و فرانسه" src="https://cdn.mashreghnews.ir/d/2018/04/14/4/2227348.jpg" alt="پاسخ پدافند سوريه به موشک هاي آمريکا، انگليس و فرانسه" width="800" height="533" /></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">اما در اين مدت روسها وعده هايي دادند که اگر پاسخي ندهند اين بار آنها ضايع مي شوند و بايد منتظر حرکتي از روسها بود. </span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">ايران هم که در اين مدت سروصداي چنداني نداشت، روي زمين فعاليت هاي خوبي انجام داد که در صورت جدي شدن حمله به سوريه، پاسخ دندان شکن بدهد. البته پاسخ به حمله رژيم صهيون به t4&nbsp;&nbsp; قطعي خواهد بود و تا کنون اين حرکت را با موشک هاي يمن به رياض و <a title="پاسخ ايران به اسرائيل از زبان نصرالله" href="https://www.mashreghnews.ir/news/846467/%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84-%D8%A8%D8%A7-%D8%AD%D9%85%D9%84%D9%87-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%87%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%8C%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%AA%DA%A9%D8%A8-%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE%DB%8C-%D9%88" target="_blank">سخنان اخير نصرالله</a> جواب داده تا ترس را کاملا بر صهيونيست ها مستولي کند.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;">آرامش امروز صبح در دمش بعد از حمله آمريکا:</span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><img title="آرامش در دمش بعد از حمله نمايشي آمريکا" src="https://cdn.mashreghnews.ir/d/2018/04/14/4/2227352.jpg" alt="آرامش در دمش بعد از حمله نمايشي آمريکا" width="800" height="501" /></span></p> <p style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><img title="آرامش در دمش بعد از حمله نمايشي آمريکا" src="https://cdn.mashreghnews.ir/d/2018/04/14/4/2227353.jpg" alt="آرامش در دمش بعد از حمله نمايشي آمريکا" width="720" height="405" /></span></p> <p>&nbsp;</p> Mon, 16 Apr 2018 11:58:00 GMT حجاب اجباري به قدر قدرت و مصلحت (3) http://Komeil1367.ParsiBlog.com/Posts/1453/%d8%ad%d8%ac%d8%a7%d8%a8+%d8%a7%d8%ac%d8%a8%d8%a7%d8%b1%d9%8a+%d8%a8%d9%87+%d9%82%d8%af%d8%b1+%d9%82%d8%af%d8%b1%d8%aa+%d9%88+%d9%85%d8%b5%d9%84%d8%ad%d8%aa+(3)/ <p><strong><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;B Mitra&quot;;Times New Roman&quot;;Times New Roman&quot;;Times New Roman&quot;; color: red;"><span style="font-size: small;"><span style="color: red;"><span style="color: #800000;"><strong>.......... ادامه پرسش ها از حجت الاسلام زيبايي نژاد..............</strong></span></span></span></span></strong></p> <p><strong><span style="font-size: small;"><span style="color: #ff0000;">منظور ما از دولت مشخصا قوه مجريه نيست بلکه همان حاکميت است، لذا شما اگر مسئوليت خانواده ها و مردم و همه را در نظر بگيريد اين باعث سلب مسئوليت از صداو سيما، حوزه، آموزش و پرورش و امثالهم نمي شود!</span></span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;Times New Roman&quot;,serif;Times New Roman&quot;;B Mitra&quot;;"><br /> </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;B Mitra&quot;;Times New Roman&quot;;Times New Roman&quot;;Times New Roman&quot;;">مشکل ما همين است که وقتي آموزش و پرورش شما دولت سالار شد، به معني اينکه خانواده اتصالي به مدرسه نداشت و مدير مدرسه فقط بخشنامه اجرا کرد و دغدغه حوزه علميه شما در بخش اداري در حد دولت بزرگ شد، مثل يک وزارتخانه که دغدغه مدرک طلاب و نان و آب طلاب را دارد و ميزان کارآمدي طلاب در ميدان جامعه، حتي دغدغه دوم حوزه هم نيست و يا وقتي دولت آقاي احمدي نژاد مي گويد مسجد مي سازيم، بيشترين ضربه را مي زند؛ چرا؟ چون بايد حساسيت هاي عمومي به سراغ مسجد سازي بيايد نه اينکه خودش وعده بدهد که مسجد مي زنيم. من به عنوان مردم اگر مسجد بسازم و پول از جيب خودم بدهم، تعلق خاطر پيدا مي کنم و براي رونق آن تلاش مي کنم، ولي وقتي دولت مسجد مي سازد من عقب مي روم</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;Times New Roman&quot;,serif;Times New Roman&quot;;B Mitra&quot;;">.<br /> </span><span style="font-size: small;"><span style="color: #ff0000;">درباره همين مثال مسجد سازي يعني نظر شما اين است که دولت نبايد کار اجرايي انجام دهد و فقط فرهنگ سازي کند؟ درباره حجاب هم همين طور؛ البته با اغماض از کوتاهي خانواده ها که امر تربيت را به دولت سپردند به اين اميد که دولت اسلامي شده است و از آن طرف هم دولت تربيت را به اميد خانواده ها رها کرده است.</span></span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;Times New Roman&quot;,serif;Times New Roman&quot;;B Mitra&quot;;"><br /> </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;B Mitra&quot;;Times New Roman&quot;;Times New Roman&quot;;Times New Roman&quot;;">من مي خواهم از شما سوال کنم که: شما دليلي داريد که بگويد دولت موجود دلسوز تر از مردم براي خودشان است؟ دولت آرماني را عرض نمي کنم، منظورم وضعيت موجود است. آيا بيشتر از مردم مي فهمد؟ و آيا بهتر از مردم اجرا مي کند؟ پيش فرض دولت سالاري اين است که من مصلحت ها را بهتر مي فهمم، دغدغه ام و حساسيتم بيشتر است و بهتر هم اجرا مي کنم. اين سه تا محل سوال است</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;Times New Roman&quot;,serif;Times New Roman&quot;;B Mitra&quot;;">.<br /> &lt;**&lt;** ادامه مطلب... **&gt;**&gt;<br /> </span><span style="font-size: small;"><span style="color: #ff0000;">اما آنچه که توقع از دولت را بالا مي برد امکانات زياد آن است.</span></span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;Times New Roman&quot;,serif;Times New Roman&quot;;B Mitra&quot;;"><br /> </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;B Mitra&quot;;Times New Roman&quot;;Times New Roman&quot;;Times New Roman&quot;;">فرض مي کنيم امکانات سخت افزاري و پول را داديم به دست حاکميت. خب چکار مي تواند بکند؟ ذهني حرف نزنيم چکار مي تواند بکند؟! يعني بالاخره شما هستيد و مجموعه هايي مثل وزارت ارشاد و سازمان تبليغات. کار فرهنگي کردن در جامعه روي کاکل انگيزه اداره مي شود و اگر بخشنامه اي شد زمين مي خورد. يعني سيستم کار فرهنگي مثل دوره جنگ است که بسيج را داشتيم و ارتش متدين شده شاه را هم داشتيم. ساختار بسيج طوري بود که طرف به فکر پول گرفتن نبود که! مي خواست برود از مملکت دفاع کند و حاضر بود جانش را هم بدهد. اما در ارتش غالبا اينطور نبود. يعني آن خط هايي که مي سپردند دست ارتش تسخير نمي شد، چون با بخشنامه پيش مي رفتند؛ ولي در بسيج اينطور نبود. شما بايد در عرصه کار فرهنگي از معادلات بسيجي استفاده کنيد. شبکه ها و پيوندهاي اجتماعي با محوريت دين حول مسجد و روحانيت با انگيزه ايحاد کنيد. اگر روزي دولت آمد و گفت من براي فرهنگ هيچ کاري نمي کنم، چه مي شود؟ در دوره شاه مي دانستيم که شاه براي ما هيچ کاري نمي کند يعني شايعه شده بود در خيابان بچه دزدي مي شود و مادر ما ظهر نمي گذاشت ما پايمان را بگذاريم بيرون و يا اگر يک ربع از مدرسه ديرتر مي آمديم، مواخذه مي شديم. چون مي دانستند کسي پشتوانه آنها نيست. خانواده بايد درگير حل مساله شود و حس کند مسئول اصلي تربيت است و بايد شبکه خانوادگي ايجاد کنيم تا در اين شبکه محلي و خانوادگي و شبکه متدينين کارهاي فرهنگي جور شود که در آن صورت است که مطالبه شکل مي گيرد</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;Times New Roman&quot;,serif;Times New Roman&quot;;B Mitra&quot;;">.<br /> </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;B Mitra&quot;;Times New Roman&quot;;Times New Roman&quot;;Times New Roman&quot;;">براي مثال فرض کنيد پانصدهزار زن خانه دار در يک کشوري شبکه راه انداختند</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;Times New Roman&quot;,serif;Times New Roman&quot;;B Mitra&quot;;">. </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;B Mitra&quot;;Times New Roman&quot;;Times New Roman&quot;;Times New Roman&quot;;">به يک شرکتي مثل سامسونگ گفتند مصرف انرژي دستگاه هايت</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;Times New Roman&quot;,serif;Times New Roman&quot;;B Mitra&quot;;"> C </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;B Mitra&quot;;Times New Roman&quot;;Times New Roman&quot;;Times New Roman&quot;;">هست و بايد به</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;Times New Roman&quot;,serif;Times New Roman&quot;;B Mitra&quot;;"> B </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;B Mitra&quot;;Times New Roman&quot;;Times New Roman&quot;;Times New Roman&quot;;">برسد. با کارشناسان هم مشورت مي کنند که آيا امکان اصلاح وجود دارد يا خير؟ و اگر شدني بود دو سال فرصت مي دهند که اکر تغيير کرد که وسايلت را مي خريم و الا تحريم مي کنيم و از جايي ديگر مي خريم. شرکت هم چرتکه مي اندازد براي نگه داشتن اين عده مشتري و خودش را بواسطه مطالبه مشتريانش اصلاح مي کند. اگر جامعه قوي باشد، تمدن اسلامي روي پايه خانواده و جامعه قوي استوار مي شود نه دولت بزرگ. ما نيازمند به دولتي که انتظام اجتماعي ايجاد کند هستيم؛ اما آن دولت بايد بر بستر مطالبات اجتماعي کارش را انجام دهد. اگر مطالبات اجتماعي را بتواند شکل بدهد موفق مي شود و الا پيش بيني مي کنيم که زمين مي خورد</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;Times New Roman&quot;,serif;Times New Roman&quot;;B Mitra&quot;;">.<br /> </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;B Mitra&quot;;Times New Roman&quot;;Times New Roman&quot;;Times New Roman&quot;;">البته من معتقد نيستم که دولت به عرصه نيايد</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;Times New Roman&quot;,serif;Times New Roman&quot;;B Mitra&quot;;">. </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;B Mitra&quot;;Times New Roman&quot;;Times New Roman&quot;;Times New Roman&quot;;">معتقدم تا حدي بايد ترس از تخلف در جامعه باشد چرا که نبايد متخلف حس کند کارش عادي است. گاهي هم شما قدرت نداريد اما وانمود مي کنيد که قدرت داريد</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;Times New Roman&quot;,serif;Times New Roman&quot;;B Mitra&quot;;">. </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;B Mitra&quot;;Times New Roman&quot;;Times New Roman&quot;;Times New Roman&quot;;">خود اين ترس ايجاد مي کند. فرض کنيد اگر امروز همه زن ها اراده کنند با لباس نامناسب بيرون بيايند، ممکن است زور حکومت به آنها نرسد؛ ولي نزد تک تکشان که برويد مي ترسند. اين ترس براي جامعه مفيد است</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;Times New Roman&quot;,serif;Times New Roman&quot;;B Mitra&quot;;">.<br /> </span><span style="font-size: small;"><span style="color: #ff0000;">بحث ما اين است که نيروي انتظامي تا چه حدي موفق است در مواجهه با اين مساله بدون مخاطراتي که هزينه را بيشتر از فايده کند. آيا نيروي انتظامي مي تواند با آن 67 درصد اگر درست باشد مقابله کند؟ اگر در برابر برخورد نيروي انتظامي يک نهادي از متخلف دفاع کرد، بايد چه کرد؟</span></span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;Times New Roman&quot;,serif;Times New Roman&quot;;B Mitra&quot;;"><br /> </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;B Mitra&quot;;Times New Roman&quot;;Times New Roman&quot;;Times New Roman&quot;;">نيروي انتظامي در زمان احمدي نژاد مي گفت ما اقدام مي کنيم اما رئيس جمهور مانع ماست. من به دوستان دانشگاه هم مي گفتم که اول تکليف حاکميت بايد با خودش روشن شود. تنها جايي که ديدم درست عمل شد بر سر کارت سوخت بود که به دولت احمدي نژاد گفتند از واکنش مردم نترسيديد؛ گفتند بررسي کرديم چند تا پمپ بنزين را آتش مي زنند و بعد مساله حل مي شود و بودجه آن چند تا را کنار گذاشته ايم. به دانشجويان گفتم وقتي مي خواهيد مثلا طرح عفاف را اجرا کنيد، مي توانيد حدس بزنيد مقاومت اجتماعي آن چقدر است؟ مثلا اساتيد چقدر مقاومت مي کنند، دانشجويان چقدر؟ بايد بتوانيد پيش بيني کنيد و اگر پيش بيني کرديد و گفتيد نتيجه براي ما مهم است جامعه بايد سنگ ها را وا بکند، به طوريکه اگر دانشجويان مقاومت کردند، رئيس دانشگاه پشتشان را خالي نکند، وزارت علوم پشت رئيس دانشگاه را خالي نکند و نهايتا رئيس جمهور پشت وزارت علوم را خالي نکند</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;Times New Roman&quot;,serif;Times New Roman&quot;;B Mitra&quot;;">.<br /> </span><span style="font-size: small;"><span style="color: #ff0000;">در همه محيط ها از جمله دانشگاه معمولا روسا بيشتر سوادعلمي دارند تا فقهي و اسلامي، قاعدتا کار براي حجاب بايد توسط افراد با سواد مربوطه باشد که مشخصا روحانيون اند و مهم ترين جا براي تربيت آنها حوزه علميه است و بايد پرسيد تا حالا چه کرده اند و آيا موثر بوده اند يا نه و اينکه طبق تعريف شما حوزه در کجاي حکومت اسلامي امروز قرار دارد؟ آيا بخشي از حکومت هست يا نه؟</span></span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;Times New Roman&quot;,serif;Times New Roman&quot;;B Mitra&quot;;"><br /> </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;B Mitra&quot;;Times New Roman&quot;;Times New Roman&quot;;Times New Roman&quot;;">مقدمه اي را عرض کنم، بحث قواعد هنجاري، فعلا شرعي نه، در محيط اجتماعي ممکن است قواعدش با محيط هاي خاص فرق کند. براي مثال ترکيه در زمان لائيک ها قبل از اردوغان در جمهوري هاي آسياي ميانه دانشگاه تاسيس کرد و همان زمان حجاب را ممنوع کرده بود. اما قانونشان اين بود که دانشگاه محيط علمي است و اگر دختر و پسر در دانشگاه به روابط شخصي بپردازند يا يک حدي از حدود را رعايت نکنند، مثلا اگر با دامن کوتاه به دانشگاه بيايند بايد از دانشگاه اخراج شوند</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;Times New Roman&quot;,serif;Times New Roman&quot;;B Mitra&quot;;">.<br /> </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;B Mitra&quot;;Times New Roman&quot;;Times New Roman&quot;;Times New Roman&quot;;">چرا اين کار را مي کنند؟! چون به اين توافق اجتماعي رسيده اند که محيط دانشگاه يک محيط علمي است و قواعد علمي بر آن حاکم است چه مذهبي باشيم چه نباشيم. مثلا کسي از آمريکا آمده و مي گويد خانمي درآمريکا در روز تعطيل در باشگاه هاي شبانه خودفروشي مي کند. فرداي همان روز در روز کاري به محل کار مي رود و اگر کسي در محيط کار به او چپ نگاه کند با وي برخورد شديد مي شود. چرا که اقتضاي محيط کار با اقتضاي محيط فراغتي فرق مي کند. عقلا هم به همين نتيجه رسيده اند. يا در مثال ديگر دانشجوي ايراني از انگليس آمده و ديدند ديگر قصد برگشت ندارد که پس از تحقيق فهميدند وي در آنجا به زني متلک پرانده و با وي برخورد جدي شده است</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;Times New Roman&quot;,serif;Times New Roman&quot;;B Mitra&quot;;">. </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;B Mitra&quot;;Times New Roman&quot;;Times New Roman&quot;;Times New Roman&quot;;">در غرب روابط جنسي آزاد است، اما بي ضابطه هم نيست و اگر قرار باشد مزاحمت جنسي ايجاد شود برخورد شديد مي کنند</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;Times New Roman&quot;,serif;Times New Roman&quot;;B Mitra&quot;;">.<br /> </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;B Mitra&quot;;Times New Roman&quot;;Times New Roman&quot;;Times New Roman&quot;;">در کشور ما دانشگاه پشت دانشگاه تاسيس مي شود؛ اما فضاي آن فضاي فراغتي است. طلبه اي از افغانستان آمده و مي گويد در افغانستان در دانشگاه هم تحصيل مي کند، سر کلاس دختر و پسر کنار هم مي نشينند و دختر حجاب اسلامي هم ندارد اما فضا کاملا علمي است و دانشجويان آمده اند که درس بخوانند. پس چه اتفاقي مي افتد که در کشور ما دانشگاه مي شود فضاي فراغتي و فضاي عربده کشي سياسي براي جناح ها و قواعد محيط علمي بر آن حاکم نيست؟ يکي مي شود انقلابي و فرياد مي زند و ديگري مي شود غير انقلابي و فرياد مي زند</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;Times New Roman&quot;,serif;Times New Roman&quot;;B Mitra&quot;;">.<br /> </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;B Mitra&quot;;Times New Roman&quot;;Times New Roman&quot;;Times New Roman&quot;;">در خيلي از کشورها بر سر محيط هاي علمي معامله نمي کنند. يعني اول بايد تکليفتان را مشخص کنيد که دانشگاه برايتان محيط علمي است يا فراغت؛ اگر محيط علمي شد بايد قواعد علمي در آن برقرار شود يا نه؟ واقعا آيا کسي بايد جرات داشته باشد در محيط دانشگاه مواد مخدر توزيع کند؟ يا از اين دست اقدامات بکند؟</span></strong></p> <p><strong><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;Times New Roman&quot;,serif;Times New Roman&quot;;B Mitra&quot;;"><br /> </span><span style="font-size: small;"><span style="color: #ff0000;">راه حل اين مساله در کشور ما چيست؟ راه مشخصي دارد؟</span></span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;Times New Roman&quot;,serif;Times New Roman&quot;;B Mitra&quot;;"><br /> </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;B Mitra&quot;;Times New Roman&quot;;Times New Roman&quot;;Times New Roman&quot;;">به نظرم مي شود اين توافق را تا حدودي گرفت يعني سياسي شدن بحث حجاب به شدت اختلال ايجاد مي کند. چرا بايد افراد جرات پيدا کنند در غيرحوزه صلاحيتشان در تبليغات رياست جمهوري يا مجلس ورود پيدا کنند؟ اين تخلف است</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;Times New Roman&quot;,serif;Times New Roman&quot;;B Mitra&quot;;">. </span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;B Mitra&quot;;Times New Roman&quot;;Times New Roman&quot;;Times New Roman&quot;;">مثلا رئيس جمهور بيايد در تبليغات درباره گشت ارشاد حرف بزند. اصلا مگر در حوزه مسئوليت اوست؟ يک سازوکاري دارد ايجاد گشت ارشاد که در حوزه رياست جمهوري نيست. به نظرم شوراي عالي انقلاب فرهنگي نبايد وارد حوزه تاييد صلاحيت رئيس دانشگاه تهران شود؛ چون نزديک 99 درصد پيشنهادات وزارت علوم در اين زمينه از روي مماشات يا همکاري تاييد شده است. آنچه که ما در آن گرفتاريم اين است که قاعده محيط علمي نداريم و بايد با کمک نخبگان و مسئولين تدوين شود و اينطور نشود که چند نفر پشت درهاي بسته قاعده تصويب کنيم که بشود منشور شوراي عالي انقلاب فرهنکي که کسي انگيزه خواندن آن را هم ندارد، چه برسد به اينکه به آن عمل کند</span><span style="font-size: 12.0pt; font-family: &quot;Times New Roman&quot;,serif;Times New Roman&quot;;B Mitra&quot;;">.<br /> <br /> </span></strong></p> Mon, 16 Apr 2018 11:51:00 GMT خطر غربزده ها و ليبرالها براي کشور! http://vaznesiasy.ParsiBlog.com/Posts/1108/%d8%ae%d8%b7%d8%b1+%d8%ba%d8%b1%d8%a8%d8%b2%d8%af%d9%87+%d9%87%d8%a7+%d9%88+%d9%84%d9%8a%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%84%d9%87%d8%a7+%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%8a+%da%a9%d8%b4%d9%88%d8%b1!/ <p style="text-align: center;"><strong><strong><span style="color: #ff00ff;"><span style="font-size: 9pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">به نام خدا و براي خدا </span></span></strong></strong></p> <p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #008000;"><span style="font-size: 9pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;"><strong>اول سلام و بعد سلام و سپس سلام / با هر نفس ارادت و با هر نفس سلام</strong></span></span></strong></p> <p><strong><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">رئيس مرکز تحقيقات رياض گفت: <span style="color: #ff0000;">&laquo;براي نابودي تهران، 4 موشک بالستيک "دانگ فنگ" ما کافيست</span>&raquo;!</span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">در پاسخ به ارجيف رئيس مرکز تحقيقات رياض، محمد باقر نوبخت، از عناصر غربزده ي مرکز استراتژيک مجمع تشخيص مصلحت و سخنگوي دولت،<img style="float: left;" src="https://scontent-frx5-1.cdninstagram.com/vp/5613193d15e9acc848b089d7082b52a3/5B58EA4F/t51.2885-15/s320x320/e35/29417117_138784653626086_2506384932163551232_n.jpg" alt="i" width="237" height="248" /> در مصاحبه با ويژه نامه نوروز همشهري گفت: &laquo;<span style="color: red;">براي توافق با عربستان بايد از برخي منافع چشم پوشي کنيم!</span>&raquo;</span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">در 9 فرورين 97 در خصوص مراکز استراتژيک رياست جمهوري و مجمع تشخيص مصلحت نظام که توسط مرحوم هاشمي رفسنجاني راه اندازي شد، با موضوع <span style="color: #ff0000;">"مراکزي بر ضد نظام اسلامي"</span> تحليل کوتاهي پيرامون ويدئويي <span style="color: #800000;">"داري اشتباه مي کني کاپيتان"</span> به سمع و نظر همراهان <span style="color: #0000ff;">"وبلاگ و کانال #تلگرامي #وزنه-سياسي"</span> تقديم نمودم. </span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">حضرت روح الله در سخت ترين شرايط پذيرش قطعنامه 598 فرموند: &laquo;امروز روز عاشوراي حسيني است. امروز ايران کربلاست، حسينيان آماده باشيد.&raquo; <span style="color: #ff0000;">و لذا ما آموخته ايم که اشقياي کربلا در همه زمانها و مکانها حضور دارند چه در مرکز استراتژيک رياست جمهوري و چه در مرکز استراتژيک مجمع تشخيص مصلحت</span>! </span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">مرحوم آيت االه حائري شيرازي به زيبايي چهره حسينيان و يزيديان را در صفحه 98 کتاب<span style="color: #ff00ff;"> "آئينه تمام نما"</span> به تصوير کشيده و نوشته اند: <span style="font-size: small;">"<span style="color: #0000ff;"><span style="font-size: x-small;"> <span style="color: #ff00ff;">هر انسان حامل کربلا است؛ هر وقت حق مي گويد و براي حق کار مي کند، امام حسين عليه السلام وجودش را بر کُرسي خلافت پذيرفته است</span> و هر وقت غَضَب و شهوت و آز را ترجيح دهد، يزيد وجود خود را بر کرسي نشانده است. وقتي انسان، جناح گرايي مي کند، به يزيدبن معاويه وجودش گفته است: &laquo;بفرما، کُرسي خلافت در انتظار توست&raquo;"</span></span></span></span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">پس، <span style="color: #ff0000;">غر</span></span><span style="color: #ff0000;">بزده ها و ليبرالها</span>، بر اساس تعصبات جناحي </span><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">به يزيدبن معاويه وجودشان لبيک گفته و عاشورا را محل مذاکره مي دانند! <span style="color: #ff0000;">و لذا حضور ليبرالها و غربزده ها در قدرت، امنيت کشور و ملت را به مخاطره مي اندازند.</span></span></strong></p> <p style="text-align: left;"><span style="color: #ff00ff;"><strong><span style="font-size: 9pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">والسلام</span></strong></span></p> Sun, 15 Apr 2018 12:47:00 GMT اخلاق اصلاح طلبان يا سکولاريزم پنهان؟! http://balagi62.ParsiBlog.com/Posts/212/%d8%a7%d8%ae%d9%84%d8%a7%d9%82+%d8%a7%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%ad+%d8%b7%d9%84%d8%a8%d8%a7%d9%86+%d9%8a%d8%a7+%d8%b3%da%a9%d9%88%d9%84%d8%a7%d8%b1%d9%8a%d8%b2%d9%85+%d9%be%d9%86%d9%87%d8%a7%d9%86%d8%9f!/ <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">در ايام تعطيلات نوروز شبي دوستان در منزل يکي از بزرگان جمع بودند و از حقير که معمم بودم خواستند نماز را همانجا به جماعت اقامه کنيم. وقتي براي نماز آماده مي شديم، يکي از دوستان اصلاح طلب به شوخي گفت: &laquo;ببينيد ما اصلاح طلبان چقدر با اخلاقيم، حاضريم پشت سر يک اصولگرا نماز بخوانيم&raquo;. حقير آنجا عرض کردم که اصولگرا نيستم و ... بگذريم. اما درباره اين جمله تحليلي دارم:</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">اين جمله و اين نوع نگاه، خود يعني سکولاريزم. توضيح اينکه:</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">سالها قبل يکي از اساتيد مي گفت برخي امور که در جامعه متدينين مهم قلمداد مي شوند، در دين از آن اهميت برخوردار نيستند و برعکس. مثال ايشان اين بود که غيبت و تهمت و دروغ و ... اموري اند که در منابع ديني از اهميتي بيش از حجاب برخورداراند؛ اما در ميان متدينين، حجاب از اينها مهمتر قلمداد شده است.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">عرض حقير همان کلام استاد است اما با تغيير اساسي در مثال ها. از جمله اموري که در فهم عميق دين، لازم است اين است که بايد گوهر اجتماعي دين را شناسايي کرد که به نظر مي رسد عدالت باشد؛ و آن وقت ساير مسائل اجتماعي به ترتيب اولويت در اطراف آن قرار خواهند گرفت.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">متاسفانه در جمهوري اسلامي آنچه در عمل به عنوان معيار ديني بودن قرار گرفته است، امور قشري و ظاهر دين مثل ريش، حجاب، نماز، شرکت در دعاها و ... است و اما عدالت، استکبار ستيزي، مبارزه با ظلم، نفي اشرافي گري، به نحوي به آنها نگريسته شده که گويا صرفا امور سياسي اند و ربطي به دين ندارند!! در حالي که درستش اين است که گفته شود عدالت، ظلم ستيزي، مبارزه با اشرافي گري، توليد ثروت براي جامعه و از آن راه کمک به نيازمندان، و اموري از اين دست، در نگاه اجتماعي دين اصل هستند و متدين واقعي کسي است که به اين امور اهميت دهد. بله اينها بدون نماز و ظواهر دين، انحراف محسوب مي شوند. همانطور که معنويت بدون ظاهر دين انحراف است؛ چنانچه مغز گردو اگر پوسته نداشته باشد فاسد خواهد شد. ظاهر دين بايد باشد؛ اما آيا به قيمت رها کردن باطن آن؟ اگر باطن را رها کنيم و صرفا به ظاهر تکيه زنيم مي شود همين که الان شده است. يعني عده اي نماز مي خوانند و دعا مي کنند و ريش مي گذارند... اما بحث مبارزه با ظلم، مبارزه با اشرافي گري که مي شود خود، اشرافي زندگي مي کنند، دستشان با ظالم در يک کاسه است، به جاي مبارزه با استکبار، اهل مذاکره با آن هستند تا جايي که عاشورا را به درس مذاکره تحريف مي کنند!</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">خداي متعال در قرآن مي فرمايد پيامبران را فرستاديم تا مردم قيام به عدالت کنند(حديد/25). نمي فرمايد تا عبادت کنند. بله درباره خلقت انسان مي فرمايد تا عبادت کند.(ذاريات/56) اما مگر بدون عدالت و با وجود فقر، عبادت محقق مي شود؟! مگر نفرمودند که فقر نزديک است که منجر به کفر شود؟!(کافي/ج2/ص307) بيان رهبر در تبيين اين مساله مثل هميشه روشنگر است:</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">&laquo;از جمله&zwnj;ى چيزهايى که مردم را به بهشت نزديک ميکند، بهبود معيشت مردم است؛ کادَ الفَقرُ اَن يَکُونَ کُفرا. جامعه&zwnj;اى که در آن فقر باشد، بيکارى باشد، مشکلات معيشتىِ غير قابل حل وجود داشته باشد، اختلاف طبقاتى باشد، تبعيض باشد، شکاف طبقاتى باشد، حالت آرامش ايمانى پيدا نميکند. فقر، انسانها را به فساد ميکشاند، به کفر ميکشاند؛ فقر را بايد ريشه&zwnj;کن کرد. کار اقتصادى، فعّاليّت اقتصادى بايد به&zwnj;طور جدّى در برنامه&zwnj;هاى مسئولين قرار بگيرد، که خب امروز بحمداللَّه مسئولين دنبال اين چيزها هستند. فکرها را بايد منتظم کرد، راه را بايد درست تشخيص داد، درست بايد حرکت کرد&nbsp;&nbsp;&nbsp;.<span class="ndate"> 23/02/93&raquo;</span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">خلاصه اينکه يکي از ريشه هاي فرهنگي فسادزا، همين نوع نگاه است که ما نمازمان که دين است، پشت سر شما مي خوانيم و با شماييم، اما مسائل اجتماعيمان ربطي به دين ندارد. چرا که دين در همان نماز و ريش و حجاب و ... خلاصه شد.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">اصلا آرزوي ظهور امام زمان براي چيست؟ براي نفي ظلم و برقراري عدالت يا خواندن دعاي ندبه؟! بله دعاي ندبه هم خوب است. اما به شرطي که در کنار مبارزه با ظلم باشد. همانطور که اصل دعا کردن خوب است؛ اما به شرطي که با عمل همراه باشد که قاعده درست اين است که از تو حرکت از من برکت. تا حرکت و عمل نباشد به دعاي تنها آبي گرم نمي شود.</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">البته چنانچه اشاره شد منظور از اهميت عدالت و ... اين نيست که نماز و عباديات اهميت ندارد. بلکه بحث در جدا سازي اين دو و بخشي را به عنوان دين و بخش ديگر را جداي از دين قلمداد نمودن است. ايمان به بخشي از دين و کفر به بخش ديگر دين را خداي متعال در قرآن رد مي کند.(نساء/150، بقره/85)</span></p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> Sun, 15 Apr 2018 12:35:00 GMT نمايش و کارگرداني در صحنه شوراي شهر، http://qalamdoon.ParsiBlog.com/Posts/901/%d9%86%d9%85%d8%a7%d9%8a%d8%b4+%d9%88+%da%a9%d8%a7%d8%b1%da%af%d8%b1%d8%af%d8%a7%d9%86%d9%8a+%d8%af%d8%b1+%d8%b5%d8%ad%d9%86%d9%87+%d8%b4%d9%88%d8%b1%d8%a7%d9%8a+%d8%b4%d9%87%d8%b1%d8%8c/ <div class="top-title" style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">در جلسه ديروز اعضاي شوراي شهر تهران رخ داد: </span></span></div> <h1><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">نمايش و کارگرداني ضعيف در صحنه شوراي شهر، براي ابقاء شهردار تهران!</span></span></h1> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">شش ماه است که شهر تهران در خواب طولاني به سر مي برد! اين اصطلاحي است که مهدي چمران رئيس سابق شوراي شهر در توصيف پايتخت ايران به کار برده است. چرا که با شروع به کار محمدعلي نجفي به عنوان شهردار تهران روند خدمات عمراني و پروژه اي در حال اجرا کند و مابقي نيز افتتاح يا کليد زده نشده است.</span></span></p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">در طول مدت رياست نجفي بر شهرداري تهران، برف! چالش تهران مي شود، تعدادي از ايستگاه هاي مترو فعال، بسته و برخي نيز روند ساخت آن متوقف مي شود. نجفي در اين مدت به خوبي نشان مي دهد که به راحتي در اداره شهر غافلگير مي شود.</span></span></p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">&nbsp;روزي برف او را در کلانشهر تهران با وجود بيشترين امکانات و تجهيزات به روز، ستادهاي برف بروبي مناسب تر از سال هاي گذشته، &nbsp;نيروي انساني و خدمات شهري زبده غافل گير مي کند و گاهي بيماري جديد که بسياري از رجل سياسي آن را دارند! و ديروز شوراي شهر با ابقاء عجيب و غريبش بر رياست شهرداري! او را بايد <strong>مرد مثلاً الکي غافلگير شدن </strong>ناميد.</span></span></p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">ديروز اعضاي شوراي شهر تهران، با رد استعفاي نجفي از شهرداري او را که خود مدعي بيماري است که دکترها چند ماهي براي بهبودش طول درمان مشخص کردند، مجبور به ادامه کار کردند. نجفي که ادامه کار خود را با بدني بيمار خيانت برشمرده بود و در توصيفي از آينده شهر تهران با وجود تصدي خودش بر شهرداري گفت بود: <strong>&laquo; قطعاً با ادامه حضور بنده با توجه به شرايط بيماري&zwnj;ام عملکرد ضعيفي در شهرداري خواهيم ديد ..&raquo; </strong>فکرش را نمي کرد که براي&nbsp; برخي از افراد مفهوم کلمه خيانت حل شده و عملکرد ضعيف نيز قابل دفاع است، چه بسا که حضرت خودش با وجود تمام کاستي ها و بي کفايتي ها در مديريت شهر تهران در شش ماه گذشته مدعي است: <strong>&laquo;&nbsp; کارنامه 7 ماه و نيم شهرداري و شوراي شهر کاملا قابل دفاع است و اقدامات انجام شده و محتواي فعاليت ها با قبل قابل مقايسه نيست.&raquo;</strong></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">&nbsp;<img src="http://tanineyas.ir/sites/default/files/styles/node_thumb/public/field/image/1397/01/20/13970119000514_PhotoL.jpg?itok=RWZiEvte" alt="" width="250" height="217" /></span></span></p> <address style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #0000cd;"><strong>وقتي اصرار نجفي به استعفا از شهردار بودن را در برابر پافشاري شوراي شهر تهران براي رد اين درخواست مي بينيم به نظر مي رسد شاهد يک " جنگ زرگري " با حضور شهردار و اعضاي شوراي شهر هستيم! که در آن &nbsp;نه دلايلي قابل قبول و بلکه ادله اي خنده دار و تأمل برانگيز که بهتر است از آن تحت عنوان " ابتذال در سياست" ناميد رد و بدل مي شود.</strong></span></span></span></address> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><strong>در اين عرصه ابراز نظرهاي بانوان عضو شوراي شهر را بايد نمونه هاي بي نظير از سخره گيري مديريت کلانشهري مثل تهران ديد. مثلا آنجا که </strong>زهرا صدراعظم نوري رئيس کميسيون سلامت،محيط زيست و خدمات شهري شوراي شهر تهران بيماري نجفي را بيماري بسياري از رجل سياسي مي خواند &nbsp;- <strong>احتمالا نظر وي عدم کارايي است که در بسياري از دوستان ايشان ديده مي شود- يا </strong><strong>بهاره آروين عضو هئيت رئيسه شوراي شهر تهران نيز چشم هاي سياست زده اش را بر تمام نقصان هايي که بر شهر طي شش &ndash; هفت ماه گذشته تحميل شده بسته و در حالي که قبول زحمت کرده و اجازه همراهي با اقاي نجفي در مراحل درمان را گرفته، استعفاي نجفي را پاشيده شدن</strong> &laquo; گرد نااميدي بر شهر &raquo; <strong>مي داند و ناهيد خداکرمي ديگر عضو شوراي تهران نيز ضربه نهايي را زده و آب پاکي را بر دستان نجفي ريخته و کورسوي اميد را در دل اصلاح طلبان با يادآوري اين نکته روشن مي کند که اي بابا دوستان &laquo; </strong>بعضي&zwnj;ها قهر هم کردند و لطمه&zwnj;اي به کشور نخورد!&raquo; </span></span></p> <h2><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><strong><span style="color: #a52a2a;">الويري چند کلام حرف حساب زده و گفته : &laquo;براي من به عنوان عضو شوراي شهر محرز نيست که علت استعفاي نجفي فقط بيماري است گفت: بايد با مردم صريح صحبت کنيم تا دقيقا بدانند علت استعفا چيست؟ نه اينکه نهايتا بگويند شورا به فشارها تمکين کرده و من با استعفا مخالف هستم.&raquo;!!</span></strong></span></span></h2> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">&nbsp;و در نهايت رسولي ديگر عضو شوراي شهر تهران در يکي دو جمله کل حرف هاي بر دل نشسته اعضا را بر زبان مي آورد که مصلحت ماندن نجفي را با يادآوري يک قول ! بر روي دايره ريخت: <strong>&laquo;نگذاريد بگويند اصلاح&zwnj;طلبان محکوم به تجربه شوراي اول هستند با قدرت به استعفا رأي منفي بدهيم. ما به مردم قول داده&zwnj;ايم غير از مرگ از شورا خارج نشويم و شهردار هم به ما قول داد که بماند.&raquo;</strong></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">و معلوم نيست که صادق خان زيباکلام را چه کسي صدا زد که بدون هماهنگي بگويد: <strong>&laquo; علت اصلي استعفاي آقاي نجفي بدهي&zwnj;هاي شهرداري تهران در دوره شهردار پيشين، آقاي محمدباقر قاليباف، است!!&raquo;</strong> احتمالا صادق زيباکلام با خود فکر نکرده است که اگر يحتمل شوراي شهر يک دفعه با استعفاي شهردار موافقت کنند، شهردار بعدي که قطعا از دوستان اصلاحات است اشکالات و دليل شکست ها و کسري هايش را چگونه توجيح کند! و به گردن چه کسي بيندازد.. قبلي؟! </span></span></p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">جاي اطاله کلام نيست! همين که رئيس شوراي شهر تهران با وجود آگاهي کامل از بيماري نجفي و اينکه او بايد چندين ماه فارغ از استرس به درمان بپردازد باز هم رأي به ماندن وي مي دهد، وقتي نجفي هم از عملکرد خود به عنوان سوپرمن شهردار ياد مي کند و بر <strong>&laquo; گزينش افراد کاربلد در معاونت&zwnj;هاي تخصصي کردم و افرادي که انتخاب شدند افرادي هستند که سابقه خوبي را در حوزه&zwnj;هاي مختلف دارند.&raquo; </strong>صحه مي گذارد اما از طرفي نشان مي دهد جرأت نمي کند چند ماهي آنها را در &nbsp;مديريت حوزه هاي خود تنها بگذارد! اينکه اعضاي شوراي شهر براي ماندن شهردار دست به طنز گويي مي زنند و در نهايت براي کم نياوردن و محکوم نشدن جلوي برخي، استعفاي شهردار را رد مي کنند .. <span style="color: #0000ff;"><strong>فقط مي توان نتيجه گرفت که اين يک جنگ زرگي براي انحراف افکار عمومي از&nbsp; عملکرد ناموفق و ضعيف شهرداري و خريدن وجهه است که شايد خودي را گول بزند اما مردم را نه! هر چند نجفي همچنان در شهرداري به کارش ادامه مي دهد و هر کجا کم آورد بيماري را بهانه ! و شوراي شهر هم از او بخاطر اين جانفشاني تقدير مي کنند.</strong></span></span></span></p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">و اما شايد مهم ترين بخش اتفاقي که ديروز افتاد نشان دادن قدرت درون گروهي برخي از اصلاح طلبان به برخي ديگر از جناح خودي بود که اصرار و فشار بر رفتن نجفي داشتند! چيزي که در ظاهر مي خواستند به عوامل بيرون جناحي مربوط کنند!</span></span></p> Thu, 12 Apr 2018 11:21:00 GMT روح و جسم نحيف برجام! http://vaznesiasy.ParsiBlog.com/Posts/1107/%d8%b1%d9%88%d8%ad+%d9%88+%d8%ac%d8%b3%d9%85+%d9%86%d8%ad%d9%8a%d9%81+%d8%a8%d8%b1%d8%ac%d8%a7%d9%85!/ <p style="text-align: center;"><strong><strong><span style="color: #ff00ff;"><span style="font-size: 9pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">به نام خدا و براي خدا </span></span></strong></strong></p> <p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #008000;"><span style="font-size: 9pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;"><strong>اول سلام و بعد سلام و سپس سلام / با هر نفس ارادت و با هر نفس سلام</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">از آغاز مذاکرات هسته اي در سال 92 و سپس اجراء فوري برجام در سال 94 و تحريمهاي پي در پي آمريکا در سالهاي 95 و 96 و 97 <span style="color: #0000ff;">شاهد انفعال دولت اعتدال در مقابل تحريمهاي آمريکا، هستيم و گويا اطمينان خاطري به آمريکائيها از سوي مسئولين ايراني داده شده که حفظ برجام براي حسن روحاني، حکم ناموس را دارد</span> <span style="color: #ff0000;">و لذا آمريکا و اتحاديه اروپا، بدون هيچ دغدغه اي به وضع تحريمهاي جديد بر عليه کشورمان، ادامه خواهند داد</span>! </span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;"><span style="color: #0000ff;">خبرها حاکي از آن است که قبل از پايان اولين ماه بهار 97، بسته تحريمهاي اتحاديه اروپا، به بهانه قدرت موشکي ايران، نهايي و اجرا خواهد شد</span> و لذا نقش دولت اعتدال سردادن سرود <span style="color: #800000;">"خر برفت و خر برفت و خر برفت"</span> خواهد بود ، زيرا اتحاديه اروپا بايد از مزاياي برجام، در جهت غارت منابع کشورمان، بهرمند گردد، <span style="color: #ff0000;">حتي اگر برجام، هيچ نفعي براي ايران نداشته باشد</span>!</span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">براي پي بردن به انفعال و احيانا خيانت دولت مردان بي کفايت ايران در پذيرش و اجراء برجام، بايد به متن برجام، خبر خانم وندي شرمن مذاکره کننده ارشد آمريکا و &nbsp;علي&zwnj;اکبر صالحي رئيس&zwnj; سازمان انرژي اتمي توجه کنيم که هر کدام اينها، ما را به عمق برجام و خيانت مذاکره کنندگان ايراني که قطعا با دستور حسن روحاني صورت گرفته، نزديک مي نمايد:</span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">1-خانم وندي شرمن در فروردين 96 در انديشکده وودرو ويلسون با لحن تمسخرآميزي در خصوص مذاکره کنندگان ايراني گفت:&laquo;</span><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">&nbsp;<span style="color: #ff0000;">ما قبل از آغاز مذاکرات هسته&zwnj;اي متن توافقنامه(برجام) را نوشتيم</span> ... </span><span style="color: #800000;"><span style="font-size: 9pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">LIFT</span></span><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;"><span style="color: #800000;"> لغتي است که در زبان انگليسي به معني معلق نگاه داشتن است</span>، <span style="color: #0000ff;">اما طرف ايراني </span></span><span style="color: #0000ff;"><span style="font-size: 9pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">LIFT</span></span><span style="color: #0000ff;"><span style="font-size: 9pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;"> را به معناي پايان دادن و خاتمه دادن - </span><span style="font-size: 9pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">REMOVE</span></span><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;"><span style="color: #0000ff;"> - تلقي مي&zwnj;کرد</span> و به همين علت نيز، ما از اين لغت استفاده کرديم&raquo;</span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">2-علي&zwnj;اکبر صالحي رئيس&zwnj; سازمان انرژي اتمي-شهريور 95- گفته بود:&laquo;<span style="color: #ff0000;">اگر ما وقتي برجام را تنظيم مي&zwnj;کرديم دقت بيشتري مي&zwnj;کرديم اين فرصت براي آمريکا پيش نمي&zwnj;آمد که از اين قابليت تفسير بودن [برجام] سوءاستفاده کند</span>&raquo;.</span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">3-<span style="color: #0000ff;">با توجه به بندهاي فوق، متن برجام، يک توافقنامه بين المللي نيست و بيشتر به حکم محکوميت ايران براي اجراء آن شبيه است</span>! <span style="color: #ff0000;">اگر برجام يک توافق بين المللي بود، به محض خروج و تخلف يکي از اعضاء، مسير براي خارج شدن طرف ديگر فراهم مي شد</span>! و لذا مسير ايران براي خروج از برجام، به ناکجا آباد ختم مي گردد! پس رمز سکوت و انفعال حسن روحاني در برابر تحريمهاي مدام آمريکا و اخير اتحاديه اروپا در اين سه گانه است. </span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">حال اين سئوال مطرح است که <span style="color: #ff0000;">آيا ترامپ از برجام خارج مي شود</span>؟ <span style="color: #800000;">قطعا پاسخ منفي است، هر چند که روح و جسم برجام را متلاشي کرده</span>، <span style="color: #3366ff;">اما حسن روحاني در دفاع از برجام مأمور است و معذور، مگر اينکه عزرائيل براي برهم زدن برجام، روح حاج حسن را به روح برجام، منتقل نمايد</span>! </span></strong></p> <p style="text-align: left;"><span style="color: #ff00ff;"><span style="font-size: 9pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;"><strong>والسلام</strong> </span></span></p> Wed, 11 Apr 2018 07:43:00 GMT اشراق وشيدايي و هنر آويني http://m12s14.ParsiBlog.com/Posts/865/%d8%a7%d8%b4%d8%b1%d8%a7%d9%82+%d9%88%d8%b4%d9%8a%d8%af%d8%a7%d9%8a%d9%8a+%d9%88+%d9%87%d9%86%d8%b1+%d8%a2%d9%88%d9%8a%d9%86%d9%8a/ <p>&nbsp;</p> <p><br /></p> <p>روايت فتح که در دهه شصت وهفتاد شب هاي جمعه از سيما پخش مي شد با صدايي دلنشين همراه بود که بعدها فهميديم کارگر دان آن مجموعه نيز همان صاحب صداي آسماني است آويني مهندس و هنرمند و متفکري&nbsp; که با گذر از کوچه هاي روشنفکري خودرا در خيابان انقلاب يافته بود بعداز انقلاب خصوصا بعداز آغاز جنگ شخصيتي ويژه يافت وتمام انديشه واحساس خودرا در خدمت انقلاب قرار داد البته با معرفتي سترگ و&nbsp; آزموده&nbsp;</p> <p>آويني تنها راوي وکارگردان مستند ساز نبود او متفکري در عرصه فرهنگ بود که سالياني مديريت مجله فرهنگي هنري سوره را بر عهده داشت ومقالات تامل انگيزي در آن مي نوشت او در تحول روحي خود به آرمان شهري از جنس شهود و اشراق رسيده بود او&nbsp; در هنر به اشراق اعتقاد داشت هنرمند را وسيله اي مي دانست که بايد زمينه لازم را در روح خود براي آينه تجلي حق شدن فراهم سازد</p> <p>&nbsp;او&nbsp; در تئوري اشراقي خود قائل بود که هنرمند بين خود و سوژه و مخاطب نبايد حائلي ايجاد کند واز اولين هنرمندان مستندي بود که ميکرفون را آگاهانه از صحنه گفتگو حذف کرد وآن را مانعي در انتقال پيام مي دانست</p> <p>آويني در نگاه اشراقي به جهان وهنر چندان به زمان اعتقاد نداشت لذا راحت بين حال وهزار سال پيش ارتباط برقرار مي کرد در نگاه او جبهه ايران گويي روز ديگر يا آن ديگري از کربلا بود</p> <p>&nbsp;آويني همچنين بشدت ايراني وايران دوست بود هيچ وقت يادم نمي رود نوشته تجليل آميزي که از سريال (قصه هاي مجيد )در سوره نوشت که بشدت احساسي احساسي پاک وزلال بود او اين سريال را به خاطر بر خورداري از&nbsp; رگ ورنگ ايراني&nbsp; بشدت دوست داشت&nbsp;</p> <p>وجه ديگر انديشه آويني فطرت محوري او بود او با آن که فلسفه غرب &zwnj;واسلامي را در حد خود خوب خوانده بود وجاي عقل وارزش آن را مي دانست اما فطرت را فراتر مي نشاند موضوعي که به نوعي ملهم از منبع متعالي چون قرآن بود&nbsp; در اين نگاه هنري که مردمي است وبا فطرت مردم ارتباط مي گيرد ارزشمند است و لو آن که در محافل هنري وروشنفکري از اقبالي برخور دار نباشد لذا فيلمي چون( نياز) را مي ستود وبرخوردار از اصالت وارزش والا مي دانست</p> <p>&nbsp;آويني&nbsp; غيرتي مثال زدني هم داشت آن هم غيرتي کامل او هم در باره حدود الهي و حقوق اوليا الله غيور بود وهم در باره حق مردم، از يکي از ياران آويني شنيدم که مي گفت در تماشاي فيلمي در سالن عمومي يکباره آويني بلند شد وبه حرمت شکني فيلم نسبت به حضرت زهرا فرياد زد وهمچنين در سخنان آقاي پور احمد کارگردان (قصه هاي مجيد) خواندم که مي گفت کافي بود پيش آويني ذره اي غيبت کسي شود فورا عصبانيت او مشهود مي شد واين همان غيرت کامل است غيرت الهي وانساني&nbsp;</p> <p>ويژگي ديگر آويني عميق&nbsp; وجامع بودن او در فهم فرهنگي و سياسي بود او بعداز قبول قطعنامه اتمام جنگ مقاله اي در سوره نوشت وبه&nbsp; کساني&nbsp; که اين مساله را هضم نمي کردند صلح امام حسن&nbsp; را ياد آور شد وهمچنين موضع گيري شيعيان افراطي وزمان ناشناس&nbsp; زمان امام حسن مثل سليمان صرد خزاعي عليه امام حسن را عبرت گيرانه مطرح کرد وحرکت تند روانه را خامي بر شمرد</p> <p>&nbsp;آويني منتقد بسياري از روشنفکران وهنرمندان زمان خود از دکتر سروش تا مخملباف وديگران بود اما همواره دو نکته را در نقد خود رعايت مي کرد يکي برخورد انديشمندانه وبا مطالعه وفکر ودوم پرهيز از پرده دري وهتاکي بود و لذا در سرمقاله&nbsp; اي در يکي از شماره هاي سوره به صراحت نوشت روش او و مجله اش در نقد&nbsp; مخالفان فکري پاک&nbsp; از روش امثال روزنامه کيهان جداست و اين خصيصه آويني مورد اقرار مخالفان فکري او نيز بود به گونه اي که آقاي مسعود بهنود که به نوعي جزو همان افراد ي بود که مورد نقد آويني قرار مي گرفت بعداز شهادت او به اين خصلت نيکو وانساني آويني در مستند(مرتضي وما) اعتراف مي کند&nbsp;</p> <p>&nbsp;بهرحال آويني از نوادر واز انسان هاي تکرار نشدني دهه هاي قبل که گويا در پروراندن انسان هاي استثنايي دهه هاي پرباري بودند بود او به راهش ايمان ومعرفت والا داشت ودر پيمودن اين راه مي کوشيد همه اصول وروش هاي انساني والهي را به جد رعايت کند وهمچنان جاي خالي او در عرصه فرهنگ وهنر بشدت احساس مي شود و کتاب هايي که از او به ياد گار مانده مثل (مباني نظري هنر ،آغازي بريک پايان ،آينه جادو ،حلزون هاي خانه به دوش و شهري در آسمان )و نوشته هاي ديگر همه خواندني&nbsp; ودر س اموختني اند ،روحش قرين اولياء الهي و اميد که نظر ملکوتيش شامل حال ما خاک نشينان گردد</p> Wed, 11 Apr 2018 07:33:00 GMT اردوي جهادي بهترين عرصه عملِ آگاهانه وخالصانه http://nabtalebpoorardakani.ParsiBlog.com/Posts/584/%d8%a7%d8%b1%d8%af%d9%88%d9%8a+%d8%ac%d9%87%d8%a7%d8%af%d9%8a+%d8%a8%d9%87%d8%aa%d8%b1%d9%8a%d9%86+%d8%b9%d8%b1%d8%b5%d9%87+%d8%b9%d9%85%d9%84%d9%90+%d8%a2%da%af%d8%a7%d9%87%d8%a7%d9%86%d9%87+%d9%88%d8%ae%d8%a7%d9%84%d8%b5%d8%a7%d9%86%d9%87/ <p style="text-align: right;">&nbsp;</p> <p style="text-align: right;">به نام خدا</p> <p style="text-align: right;">به نظر مي رسد کمي از زمانِ بيش از حد نوشتن و حرف زدن و نقادي غير لازم گذشته، حتي افراد فعال و دلسوز انقلاب ، با درک موقعيت حساس فعلي به عمل آگاهانه بيشتر نيازمندند.</p> <p style="text-align: right;">رفقا ! اردوي جهادي مناسب ترين عرصه ي بروز عمل خالصانه وآگاهانه است؛ اردوي جهادي بهترين جايگاه براي تمرين تسلط بر نفس و مالکيت بر خود است. آري حالات معنوي وصف ناشدني را در اردوي جهادي مي يابي که تداعي گر صحنه هاي ايثار ،اخلاص ومعرفت دوران دفاع مقدس است.</p> <p style="text-align: right;">اردوي جهادي تجلّي حکمت عملي جهاد است ، جايي براي تشخيص بهترين رفتار و افکار در مسير الوهيت است؛ بابِ ورود به وادي فنا في الله است؛ سفره و مادبه ي ارتزاق از مقام عنديت است. اهل مسيرِ هدايت مي دانند که درباره ي اردوي جهادي هرچه بگوييم گزاف نيست.</p> <p style="text-align: right;">رفقا! ما انسان ها در اين دنيا زمين گيريم و دچار محدوديت هاي متعدد، اي کاش به خود آييم و خدايي شويم ؛ براي رهايي از اين محدوديت ها و آزادي از حضيض دنيا و آسماني شدن، به بال پرواز محتاجيم .</p> <p style="text-align: right;">اردوي همه جانبه ي جهادي که هم جهاد اکبر و هم جهاد اصغر را در خود جاي داده ، پَرِ پروازي مي دهد تا با فناي في الله، روح نا آرام انسان به آرامش، قرب و طمأنينه &nbsp;رسد ومسلماً لذت آن قابل توصيف نيست. انسان در اردوي جهادي با ذبح اميال وخواهشهاي نفساني خود&nbsp;به خدا مي رسد و دراين مسير ملکوتي، مراحل را به سرعت وصف ناپذيري طي مي کند.</p> <p style="text-align: right;">&nbsp;انسان، در اردوي جهادي پيروي از امام و وليّ زمان را حس کرده ، انقلابي ومردمي بودن را تمرين مي کند.</p> <p style="text-align: right;">در پايان لازم است به همه ي رفقاي فعال، خسته نباشيد گفته و از خداوند براي صبر و شرح صدرشان در مقابل ناملايمات و مشکلات ، اجر جزيل و ثواب عظيم طلب نماييم.</p> <p style="text-align: right;">عضوي از اعضاي گروه جهادي شهيد فتوحي اردکان</p> <p style="text-align: right;">&nbsp;فروردين 1397، روستاي رباط پشت بادام</p> <p>&nbsp;</p> Mon, 09 Apr 2018 10:55:00 GMT گزک سکانس از سريال پايخت http://qalamdoon.ParsiBlog.com/Posts/899/%da%af%d8%b2%da%a9+%d8%b3%da%a9%d8%a7%d9%86%d8%b3+%d8%a7%d8%b2+%d8%b3%d8%b1%d9%8a%d8%a7%d9%84+%d9%be%d8%a7%d9%8a%d8%ae%d8%aa/ <h1><span style="color: #800080;"><span style="font-size: medium;">وقتي سکانسي از سريال پايخت گزک دست حاميان سند 2030 مي دهد! </span></span></h1> <p><span style="font-size: medium;">سريال پايخت و اينبار حاشيه هايي از جنس ازدواج کودکان! سکانسي که نعمت از سارا و نيکا براي برادر هاي دو قلوي خودش خواستگاري مي کند و با مشت و لگد پدر اين دو دختر رو به رو مي شود بار ديگر زنگ هاي بيدار باش و بهانه بساز را براي مشتي مثلا فعالين حقوق کودک به صدا در مي آورد چه آنکه آنها در برابر ساير برنامه هاي مستند که نشان دهنده فقر و بي خانماني کودکان کار و بي سرپرستي و ويراني خانه هاي کودکان زلزله زده و ظلم به کودکان بدسرپرست همچنان سکوت اختيار کرده و هيچ نمي گويند شايد در پروتکل ها و اسناد بين المللي در مورد اين کودکان و حمايت از آنها هيچ بندي و جود ندارد! هر چند هر هر روزه برتعدادشان افزوده شده و مشکلات و معضلات فردي و اجتماعي و فرهنگي پيش روي اين کودکان پررنگ تر مي شود.</span></p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><img style="margin: 3px; border: 3px solid black;" src="http://tanineyas.ir/sites/default/files/styles/node_thumb/public/field/image/1397/01/15/%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%84-%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%AA%D8%AE%D8%AA-5.jpg?itok=yiemF8Tw" alt="" width="356" height="200" /><br /></span></p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">کساني که مثلاً داعيه دار حمايت از حقوق کودکان هستند و بحث هاي داغ خشونت عليه کودکان را اينگونه مطرح مي کنند آيا در تعريف حقوق کودک و خشونت عليه او فقط به ازدواج آنها حساس شده اند! آيا در تعريف هاي بين المللي و اجراي تعهداتي که براي آن دست و پا مي زنند تا جايي که حتي به دنبال تغييرقوانين اسلامي و حقوقي کشور هستند تنها مصداق خشنوت عليه کودکان را " ازدواج" دختران و پسران زير 18 مي دانند! تا جايي که حتي در اين دست و پا زدن &nbsp;سريالي چون " پايتخت" را بهانه مي کنند!</span></p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">نکته اي که در اين موضع گيري ها عليه سريال پايتخت بيشتر نمايان کننده غرض ورزي است ابراز نگراني اين رسانه ها و دلسوزان حقوق کودک! &laquo; از ورود يک جريان در قالب سرمايه گذاري و حامي در رسانه ملي است! &raquo; به طوري به نظر مي رسد اين طيف بهانه جو به دنبال خرده گرفتن از مؤسسه اوج به عنوان حامي مالي مجموعه پايتخت هستند تا هر گونه احقاق حقي براي کودکان !</span></p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">"محسن تنابنده " بازيگر نقش" نقي معمولي" نيز در بخشي از گفت وگوي خود در پاسخ به سؤالي در خصوص حاشيه سازي صورت گرفته براي سريال پايتخت در خصوص ازدواج کودکان به نکته قابل توجهي اشاره مي کند و مي گويد: &laquo; ديدگاه من نسبت به ازدواج اين است که <strong>دختر و پسر بايد در شرايطي به فکر ازدواج بيفتند که عقل&zwnj;رس شده باشند</strong> و آگاهانه نسبت به اين مساله مهم تصميم&zwnj;گيري کنند؛ نه اينکه اطرافيان براي آنها تصميم بگيرند. <strong>ضمن اينکه اگر توجه کرده باشيم مي&zwnj;بينيم امروز آمار طلاق در جامعه روز به&zwnj;روز در حال افزايش است</strong><strong>. </strong><strong>نکته تاسف&zwnj;بار اينکه اين آمار متعلق به آدم&zwnj;هايي است که آگاهانه ازدواج کرده&zwnj;اند ولي نتيجه مطلوبي از زندگي مشترک&zwnj;شان نگرفته&zwnj;اند&raquo;</strong></span></p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">به هر حال به نظ مي رسد همان گروهي که ورود زنان به ورزشگاه ها را مسئله اصلي حوزه زنان مي دانند به دنبال قانوني کردن و تغيير نام روسپيگري هستند و در چه بسا در حوضچه سند 2030 همچنان غوطه مي خورند باز هم چشم را بر روي بسياري از مشکلات و کاستي هاي کودکان و حقوق خدشه دار شده آنها بسته و اين بار در اين حوزه ازدواج کودکان را به بازي گرفته اند! کودکي که تعريفش براي آنها دختر 18 -17 ساله است! &nbsp;</span></p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">&nbsp;روانشناسان معتقدند در اين سال هاي اخير با توجه به تغيير نحوه زندگي کودکان همچون دسترسي آسان به فضاهاي مجازي، شاهد تصاوير و فيلم هاي نامناسب، تماشاي سريال هاي با مضامين عاشقانه تغيير نوع پوشش هاي خانگي و خياباني و تماشا انيميشن هاي غربي با مضامين نامناسب، با پديده کاهش سن بلوغ جنسي مواجه هستيم. اين مسئله موجب مي شود تا نوجوان در اين سنين به برقراري ارتباط يا دوستي با افراد غيرهمجنس علاقمند شده و در صورت امکان نسبت به اين امر اقدام نمايند. با توجه به اين موضوع در صورتي که نسبت به ازدواج در سنين زير 18 سال و يا حتي زير 15سال از نظر قانوني ممانعت به عمل آيد با تبعات زير مواجه خواهيم شد:</span></p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">با توجه به آن که بسياري از خانواده ها به دلايل فرهنگي و عرفي به ازدواج در محدوده سني زير 15 سال رضايت دارند، در نتيجه با تغيير سن قانوني ازدواج در بسياري از موارد تغيير چنداني در وقوع ازدواج ها اتفاق نخواهد افتاد. لذا در نتيجه ي اين موضوع جامعه ما با افزايش تعداد ازدواج هاي مشروع غير قانوني مواجه خواهد شد. از طرفي طبق مواد 49 و 50 قانون حمايت از خانواده در صورت عدم ثبت ازدواج، حکم حسب تعزيزري براي شوهر ، مادر و پدر دختر صادر خواهد شد به وضوح تحقق اين مسآله در کشور ما داراي تبعات فراواني از جمله تضييع حقوق زنان در دريافت يارانه يا بيمه همسر و نيز&nbsp; ضايع شدن حقوق در اختلافات خانوادگي از جمله دريافت نفقه، مهريه، ارث در صورت فوت همسر ، تقاضاي طلاق و همچنين تولد فرزندان بي شناسنامه خواهدبود.</span></p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">ازدواج در ابتداي جواني و در سنيني که طرفين نشاط و انگيزه ي فراواني براي آغاز يک زندگي بادوام و پايدار را دارند از جمله توصيه هاي مؤکد دين اسلام است .</span></p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">پيامبر اکرم (ص) مي فرمايند: &laquo; سه چيز را نبايد تأخير انداخت، نماز همين که وقت آن رسيد ... و شوهر دادن دختر، وقتي هم شأني يافت&raquo; ايشان در فرمايش ديگري مي فرمايند: &laquo; وقتي افراد هم سنگ براي خواستگاري نزد شما آمدند، دختران تان را به همسري آنها در آوريد و درنگ و امروز و فردا نکنيد .&raquo; در روايت ديگري از ايشان آمده است که فرموده اند: &laquo; هر جواني که در آغاز جواني خويش ازدواج کند، شيطان فرياد مي آورد: اي واي اي واي دو سوم از دين خود را از دست برد من در امان داشت. پس اين بنده ي خد بايد&nbsp; در يک سوم باقيمانده تقواي الهي پيشه کند. &raquo;</span></p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">لذا با توجه به اين احاديث و روايات، ايجاد امکان ازدواج افرادي که در زير سنين 15 و 18 سالگي بنابر تشخيص خود و والدينشان نياز، تمايل و توانايي ازدواج را دارند. مي توانند در زمره حقوق افراد يک جامعه اسلامي تلقي شده و وظيفه اي به عهده نهادهاي قانون گذار و اجرايي تلقي شود. گذشته از آن که موضوع ازدواج به هنگام، کاهش سن ازدواج و تسهيل ازدواج جوانان نيز از حقوق طبيعي افراد هر جامعه محسوب شده و لازم است مورد توجه مسئولين قرار بگيرد.</span></p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">اما به نظر مي رسد علي رغم لزوم همه جانبه تبعيت و حمايت از قوانين مربوط به ازدواج، تلاش هايي در جهت مخالفت صورت مي گيرد. به عنوان مثال در اواخر مهر ماه سال 96 دفتر برنامه ريزي ازدواج و تعالي خانواده وزارت ورزش و جوانان محل شده و جاي خود را به دفتر برنامه ريزي&nbsp; امور جوانان داد. به علاوه همان طور که گفته شد تلاش ها و جريان سازي هاي فراواني در راستاي لغو و غيرقانوني تلقي شدن ازدواج افراد در سنين پايين تر از 18 سال صورت مي گيرد.</span></p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">اما ماجرا به همين جا ختم نمي شود . بزرگ نمايي موضوع ازدواج افرد زير 18 سال و مشکلات و تبعات برخي از اين گونه ازدواج ها، در کنار سرمايه گذاري صرف زمان و بذل توجه همه جانبه به اين موضوع در حالي صورت مي گيرد که نبابر آمار سرشماري سال 1395 تنها 36 هزار دختر در سنين 10-14 در کل کشور ازدواج کرده انددر حالي که مجموع تعداد دختران 30-49 سال که هرگز ازدواج نکرده ند يک ميليون و 297 هزار نفر و زناني که در اثر فوت ( 360 هزار نفر) يا طلاق ( 419 هزار نفر) همسر در حال حاضر مجرد و بدون همسر هستند به 2 ميليون و 23 هزار نفر مي رسد ! و لذا چگونه مي توان ايجاد محدوديت براي اجراي قانوني که کمتر از 40 هزار نفر را تحت تأثير قرار مي دهد، در صدر فعاليت هاي برخي از مسئولين امر قرار گرفته&nbsp; و از طرف ديگر مشکل بيش از 2 ميليون نفر از اعضاي جامعه به اين شکل مغفول بماند؟</span></p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">همچنين با توجه به اينکه درصد بروز طلاق در ازدواج هاي بين 13 تا 18 سال بسيار کمتر از درصد بروز طلاق در ازدواج هاي بالاي 18 سال است، به نظر مي رسد پرداختن به ازدواج کودکان به نوعي تبعيت از جريان هاي ژورناليستي و پيروي از اسناد و تجويزات غربي است در صورتي که اگر مسئولين در جستجوي&nbsp; راه حلي براي اينگونه مسائل باشند فرهنگ سازي ازدواج آسان ، ارائه مشاوره هاي مناسب، ارائه تسهيلات ازدواج و .. از جمله فعاليت هايي هستند که مي توانند مشکلات پس از ازدواج که اتفاقا درصد شيوع بالاتري در ازدواج هاي بالاي 18 سال دارند را مورد کنترل قرار داده و آمار طلاق&nbsp; و ساير مشکلات پس از ازدواج را در همه ي سنين کاهش دهند.</span></p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">در نهايت چنان که ذ کر شد مي توان گفت: مشکلات مربوط به ازدواج در سنين زير 18 سال تفاوت چنداني با مشکلات ازدواج در سنين بالاي 18 سال ندارد و حتي در مواردي اين گونه ازدواج ها مانع بروز مشکلات اجتماعي و انواعي از ناهنجاري ها در سطح جامعه مي شود.</span></p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">به نظر مي رسد ازدواج زير 18سال را نمي توان به عنوان معضلي اجتماعي در نظر گرفت و رفع انواع مشکلات و معضلات مربوط به ازدواج در تمامي سنين، خود به خود تبعات منفي حاصل از برخي ازدواج هاي زير 18 سال را نيز برطرف نخواهد ساخت.</span></p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;">انتهاي پيام/ت </span></p> Fri, 06 Apr 2018 10:13:00 GMT لبيک ملت به جهاد اقتصادي با حمايت از کالاي ايراني http://qalamdoon.ParsiBlog.com/Posts/898/%d9%84%d8%a8%d9%8a%da%a9+%d9%85%d9%84%d8%aa+%d8%a8%d9%87+%d8%ac%d9%87%d8%a7%d8%af+%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af%d9%8a+%d8%a8%d8%a7+%d8%ad%d9%85%d8%a7%d9%8a%d8%aa+%d8%a7%d8%b2+%da%a9%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%8a+%d8%a7%d9%8a%d8%b1%d8%a7%d9%86%d9%8a/ <div class="top-title" style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">نگاه ويژه رهبر معظم انقلاب به بخش مردمي " اقتصاد مقاومتي" </span></span></div> <h1><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">لبيک ملت به جهاد اقتصادي با حمايت از کالاي ايراني </span></span></h1> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">نام گذاري سال ها از سوي مقام معظم رهبري&nbsp; از سال 1378 که به نام &laquo; امام خميني (ره) نام گذاري شد به نوعي نشان دهنده اولويت ها و روشنگر خط مشي نظام در عرصه هاي سياسي و اجتماعي و اقتصادي است.</span></span></p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><img src="http://img8.irna.ir/1397/13970101/82868083/n82868083-72252264.jpg" alt="حمايت از کالاي ايراني " width="799" height="541" /><br /></span></span></p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">قريب يک دهه اخير درست از سال 1387 که به &laquo; نوآوري و شکوفايي &raquo; نام گذاري شد شاهد توجه ايشان به مسئله اقتصادي و نوآوري و شکوفايي در اين عرصه هستيم. تا جايي که سال 1388 به عنوان &laquo; حرکت مردم و مسئولين به سوي اصلاح الگوي مصرف&raquo; سال 1389 &laquo; همت مضاعف و کار مضاعف&raquo; سال 1390 &laquo; جهاد اقتصادي&raquo; سال 1391 به نام &laquo; توليد ملي، حمايت از کار و سرمايه ايراني&raquo; سال 1392 &laquo; حماسه سياسي و حماسه اقتصادي&raquo; سال 1393 &laquo; اقتصاد و فرهنگ با عزم ملي و مديريت جهادي&raquo; و سال 1394 به نام &laquo; دولت و ملت همدلي و همزباني&raquo; نام گذاري شد تا در عرصه اقتصادي و به تبع آن سياسي و فرهنگي که مقوله هايي به هم تنيده هستند بتوانيم عزت و استقلال کشور را در دوره اي که جنگ سياسي دشمنان عليه نظام جمهوري اسلامي در قالب تهاجم فرهنگي و تحريم اتقصادي صورت مي گيرد حفظ و شأن ملت بالا نگه داشته شود.</span></span></p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">&nbsp;در يک دهه اخير، روند نام گذاري سال ها علاوه براينکه مرز گشاي اين مسير براي دولت و ملت ايران براي رسيدن به اقتصاد مقاومتي بر پايه خودکفايي با تکيه بر دانش و توان ملي بود نقاط ضعف و نبايدهايي را نيز به ما گوش زد مي کرد. نبايدهايي که چنان در زندگي نفوذ و رسوخ کرده اند که هنوز توانسته ايم به درستي از آنها خلاصي يابيم.</span></span></p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">اينکه براي رسيدن به يک اقتصاد مقاومتي ابتدا بايد همت ها را عظم کرده و با کار مضاعف به دور از تنبلي و سستي ناشي از نااميدي و عدم اعتماد به توان داخلي، پا در عرصه جهاد اقتصادي بگذاريم، جهادي که نه تنها درهاي رونق اقتصادي و خودکفايي را به روي ملت ايران باز مي کند بلکه درهاي سلطه گري و نفوذ کشورهاي متخاصمي که با علم تحريم قصد فروپاشي نظام را دارند ، مي بندد.</span></span></p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">براي فتح قله "جهاد اقتصادي" بايد از توليد ملي از کار و سرمايه ايراني حمايت کرد و در اين مرحله دولت و تصمميات او براي حمايت از کارفرمايان و سرمايه داران در رآس همه اقدامات قرار دارد و ملت نيز با سرمايه گذاري در بخش داخلي و تربيت نيروي انساني در اين عرصه با دولتمردان براي رسيدن به اقتصادي خودکفا و غيروابسته با کمترين واردات بايد همدلي و هم زباني مي کردند، بکنند.</span></span></p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">&nbsp;اما در طي گذشت 8 سال مذکور با بررسي اوضاع اقتصادي جامعه و روند پيشرفت به سوي اقتصاد مقاومتي شاهد عدم موفقيت حتي نسبي در اين زمينه هستيم و بروز چنين مسئله اي کوتاهي دو سويه است هم از سوي دولت و هم از سوي ملت اما به نظر مي رسد در اين عرصه با توجه به وسعت اختيارات دولت کفه ترازوي دولتي پرخطا و پرحاشيه تر است!</span></span></p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">سال 1395 با تذکر رهبر انقلاب به نام &laquo; اقتصاد مقاومتي ا قدام و عمل&raquo; نام گذاري شد و اين نه فقط يک نام گذاري که تذکري 365 روزه براي دولت بود تا دست از شعار دادن برداشته و اقتصاد مقاومتي را به مرحله اقدام و عملياتي کردن برساند! براي به فعليت در آمدن اين شعار باز جاي عنصري مهم خالي بود آن هم بي توجهي به مسئله توليد و اشتغال جوانان ، وقتي کارخانه هاي يکي يکي بسته و کارگران بيکار و جوانان تحصيل کرده از ابتکار و خلاقيت نااميد شدند، چرخ حرکت اقتصادي به سويي خودکفايي و مقاومتي شدن حتي لنگ لنگان هم ديگر حرکتي نمي کرد! اينجا بود که سال 1396 به نام &laquo; اقتصاد مقاومتي ، توليد و اشتغال &raquo; نام گذاري شد، چيزي که باز سمت و سويي دولتي با نگاهي به سرمايه داران داخلي داشت و دارد.. با اين حال جاي تأسف و تعجب دارد که بگوييم سال 1396 سال رکود شکني در عرصه خاموش شدن چراغ کارگاه هاي کوچک، بسته شدن در کارخانه هاي بزرگ و ورشکسته شدن صنايع ريز و درشت بود !!</span></span></p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">امسال 1397 گويي رهبر انقلاب اسلامي با انتخاب اسم &laquo; حمايت از کالاي ايراني&raquo; اينبار ملت را مدنظر قرار داده اند، ملتي که در شعارهاي خود متذکرند که &laquo; واي اگر خامنه اي حکم جهادم دهد&raquo; وايشان حکم جهاد اقتصادي را در راستاي رسيدن به اقتصاد مقاومتي از سال&nbsp; با 1390 با نام گذاري آن سال به اسم &laquo; جهاد اقتصادي&raquo; صادر کرده بودند و امسال در جبهه حمايت از کالاي ايراني که همان تغيير الگوي مصرف به سمت خريد از توليدات داخلي است در صدد هستند تا در کمترين نتيجه بخشي يک ساله همين تعداد از کارگاه ها و کارخانه جات و ... ايراني را که کارگران هموطن ما که به نوعي پدران و برادران و همسران مان هستند در آن ها مشغول به کارند حفظ و تقويت کنند.</span></span></p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">خريد کالاي ايراني براي مردم ولايتمدار ما يعني لبيک گفتن به اين شعار در عرصه اقتصادي است: &laquo;&nbsp; واي اگر خامنه اي حکم جهادم دهد &raquo; .</span></span></p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="margin-right: 2.85pt; text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">انتهاي پيام/ت </span></span></p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> Thu, 05 Apr 2018 12:24:00 GMT اقتصاد كلان http://rastan.ParsiBlog.com/Posts/665/%d8%a7%d9%82%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%af+%d9%83%d9%84%d8%a7%d9%86/ <p>وقتي كشور را يك خانه فرض كنيم<br />يك خانواده بزرگ<br />يك ملّت<br />بحث اقتصاد در آن<br />نگاهي كلان مي&zwnj;يابد<br />گردش مالي<br />گردش كالاها<br />بازار كار و نيروي انساني<br />سرمايه&zwnj;ها و زمين و ابزار<br /><br />توّرم و ركود را<br />با چنين نگرش&zwnj;هايي بررسي مي&zwnj;كنند<br />پيش&zwnj;بيني<br />و تلاش براي كنترل<br /><br />در اينترنت هر چه گشتم<br />بيشترين تكرار با اين نمودار بود<br />نموداري كه بر اساس آخرين مدل بررسي<br />در اقتصاد كلان<br />گردش مالي را نشان مي&zwnj;دهد<br /><br /><img style="width: 500px; height: 436px;" src="http://movashah.id.ir/o/gmekasl.png" alt="" width="500" height="436" /><br /><br />ترجمه فارسي از آن نديدم<br />جز چند نمودار دست&zwnj;نويس<br />اين شد كه دوباره ساختم<br />به فارسي<br /><br /><img style="width: 500px; height: 436px; border-width: 0px;" src="http://movashah.id.ir/o/gmek.png" alt="" width="500" height="436" /><br /><br /><a href="http://movashah.id.ir/o/gmek-b.png" target="_blank">[تصوير بزرگ]</a><br />محور آن دو بخش از اقتصاد است<br />خانواده<br />و شركت<br />بنگاه&zwnj;ها جاهايي هستند كه توليد صورت مي&zwnj;گيرد<br />اگر كالا باشد<br />يا خدمات<br />يك مكانيكي هم بنگاه اقتصادي محسوب مي&zwnj;گردد<br />زيرا خدماتي را ارائه مي&zwnj;كند<br />كه درآمد دارد<br /><br /><img style="width: 500px; height: 500px;" src="http://movashah.id.ir/o/jpk.png" alt="" width="500" height="500" /><br /><br /><a href="http://movashah.id.ir/o/jpk-b.png" target="_blank">[تصوير بزرگ]</a><br />سپس دولت وارد نمودار مي&zwnj;شود<br />آن هم يك بنگاه است<br />اما به دليل تفاوت&zwnj;هايي كه دارد<br />به خاطر گرفتن ماليات<br />و تزريق يارانه و كمك&zwnj;هاي مالي<br />تفكيك شده است<br /><br />سه بازار شكل مي&zwnj;گيرد<br />يك بازار قديمي<br />همان بازار كالا و خدمات<br />هر چه كه توليد مي&zwnj;شود و خريداري مي&zwnj;گردد<br />و بازار پول و سرمايه<br />بانك&zwnj;ها و بورس&zwnj;ها<br />يك بازار كار هم وجود دارد<br />عوامل توليد در آن عرضه مي&zwnj;شود<br />نيروي كار جذب مي&zwnj;گردد<br />و دستمزدها پرداخت<br />زمين و سرمايه را نيز در اين بخش در نظر مي&zwnj;گيرند<br />با عنوان عام <a href="https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85%D9%84_%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF" target="_blank">&laquo;عوامل توليد&raquo;</a><br /><br />گردش اقتصادي اين&zwnj;طور سامان مي&zwnj;يابد<br />بنگاه زمين را اجاره مي&zwnj;كند<br />يا ابزاري را<br />و نيروي كار<br />سپس كالا يا خدماتي را عرضه مي&zwnj;نمايد<br />به چه كسي؟<br />به مردم<br />كه در عنوان خانوار جاي مي&zwnj;گيرند<br />خانواده&zwnj;ها مصرف&zwnj;كننده هستند<br />كالا و خدمات را خريداري مي&zwnj;كنند<br />در مقابل چه عرضه مي&zwnj;نمايند؟<br />پول را به بنگاه مي&zwnj;دهند<br />و عوامل توليد را<br />نيروي كار عرضه مي&zwnj;نمايند<br />و زمين و سرمايه را تأمين<br /><br />سپس بخش چهارم اضافه مي&zwnj;گردد<br />به بنگاه و خانوار و دولت<br />بازار جهاني<br />كشورهاي خارجي<br />صادارت و واردات نيز در گردش اقتصاد كلان اثر مي&zwnj;گذارند<br />در حقيقت، تعامل كشور با بيرون<br />كه اقتصاد را از بسته بودن رها مي&zwnj;كند<br /><br />پس چهار عامل مؤثر در گردش اقتصاد پيدا مي&zwnj;شود<br />بازيگران اصلي<br />و سه بازار براي تعامل<br />براي برهم&zwnj;كنش&zwnj;هاي مالي و اقتصادي<br /><br />پس بانك&zwnj;ها كجا هستند؟<br />آن&zwnj;ها در پس ِ بازار مالي پنهان شده&zwnj;اند<br />نهادهايي كه &laquo;نبايد&raquo; بنگاه اقتصادي باشند<br />ولي در عمل<br />بيشترين سود اقتصادي را مي&zwnj;برند<br />از گردش مالي در اقتصاد كلان<br /><br />خب مي&zwnj;رسيم به تحليل<br />اين&zwnj;كه شكاف كجاست<br />جايي كه بحران پديد مي&zwnj;آورد<br />شكافت درآمد و هزينه<br />همان دخل و خرج خودمان<br />وقتي كه به هم نمي&zwnj;خورند<br /><br />چون اساس اين اقتصاد &laquo;سرمايه&raquo; است<br />پول مبناي سنجش مي&zwnj;شود<br />ابزار اندازه&zwnj;گيري<br />خط&zwnj;كش محاسبه<br />جايي كه پول تزريق مي&zwnj;شود به بنگاه&zwnj;ها<br />يعني توليد كالا و خدمات صورت گرفته<br />اين يعني &laquo;ثروت&raquo; <br />در يك عنوان عام<br />فرض بر اين است<br />هر چه ثروت يك ملّت افزايش يابد<br />اقتصاد توسعه يافته<br />و هر چه ثروت كاهش يابد<br />كاهش توليد<br />چه كالا باشد و چه خدمت<br />كشور فقير شده<br />اين&zwnj;جاست كه نمودار زير از كار در مي&zwnj;آيد<br /><br /><img style="width: 500px; height: 540px;" src="http://movashah.id.ir/o/3gap.png" alt="" width="500" height="540" /><br /><br />كه به فارسي مي&zwnj;شود اين<br /><br /><img style="width: 500px; height: 577px;" src="http://movashah.id.ir/o/3gaps.png" alt="" width="500" height="577" /><br /><br /><a href="http://movashah.id.ir/o/3gaps-b.png" target="_blank">[تصوير بزرگ]</a><br />بنگاه&zwnj;ها و خانوارها كه كار خودشان را انجام مي&zwnj;دهند<br />قبلاً هم مي&zwnj;دادند<br />از گذشته&zwnj;هاي دور<br />در اقتصاد سنّتي<br />قبل از اين&zwnj;كه آدام اسميت نظام جديد را پيشنهاد دهد<br />كاپيتاليسم را<br />نظام انباشت سرمايه<br />در كتاب <a href="https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AB%D8%B1%D9%88%D8%AA_%D9%85%D9%84%D9%84" target="_blank">&laquo;ثروت ملل&raquo;</a><br /><br />اما افزوده شدن دولت<br />بانك&zwnj;ها و بورس&zwnj;ها<br />و تجارت خارجي در نظام نوين آن<br />سه بخش جديد در اقتصاد كلان پديد آورده است<br />كه عدم توازن در آن&zwnj;ها<br />كمبود پديد مي&zwnj;آورد<br />سبب بحران<br />سه شكاف پديد مي&zwnj;آيد<br />شكاف سرمايه&zwnj;گذاري و پس&zwnj;انداز<br />شكاف ماليات و هزينه&zwnj;هاي دولت<br />و شكافت صادرات و واردات<br /><br />دخل و خرج ما در خانه<br />در يك مغازه يا حجره در بازار<br />چه زماني به هم مي&zwnj;خورد؟<br />وقتي ورودي و خروجي مساوي نباشد<br />به تعادل نرسد<br />به زبان ساده<br />بيش از درآمد، هزينه كنيم<br />خرج كنيم<br />بيشتر از آن&zwnj;چه كه در آورده&zwnj;ايم<br />پول&zwnj;مان كم مي&zwnj;شود<br />انگار كه &laquo;نشت&raquo; كرده باشد<br />كيسه سكه&zwnj;هايمان<br />جيب لباسمان!<br /><br />در اقتصاد كلان هم همين است<br />جيب يك ملّت سوراخ مي&zwnj;شود<br />وقتي نشتي در يكي از اين سه شكاف پديد آيد<br />يا در همه&zwnj;شان<br />مانند اين نمودار<br /><br /><img style="width: 500px; height: 577px;" src="http://movashah.id.ir/o/gbhrn.png" alt="" width="500" height="577" /><br /><br />اگر مردم پول&zwnj;شان را سرمايه&zwnj;گذاري نكنند<br />در اختيار بنگاه&zwnj;هاي توليدي قرار ندهند<br />چطور؟!<br />مثلاً طلا بخرند و سكه<br />پول نقد در خانه نگه دارند<br />زمين بخرند و رها كنند<br />خانه بخرند و اجاره ندهند<br />ابزار توليد داشته باشند<br />در خانه بيكار افتاده باشد<br />هر مالي<br />هر چه كه به درد توليد بخورد<br />اگر بي&zwnj;مصرف بماند و دست بنگاه&zwnj;ها نرسد<br />اين&zwnj;ها مي&zwnj;رود پشت شكاف پس&zwnj;انداز<br />از چرخه ثروت ملي خارج مي&zwnj;گردد<br />نشتي در اقتصاد كلان است<br /><br />شكاف دوم دولت است<br />دولت ماليات مي&zwnj;گيرد<br />با اين كار پول را از گردش خارج مي&zwnj;سازد<br />طبيعتاً توليد را كاهش داده<br />حالا خرج مي&zwnj;كند<br />هزينه مي&zwnj;نمايد<br />در سه قالب<br />يارانه مي&zwnj;دهد به خانواده&zwnj;ها<br />خب آن&zwnj;ها كالا مي&zwnj;خرند<br />يا خدمات<br />به گردش باز مي&zwnj;گردانند<br />يارانه مي&zwnj;دهد به بنگاه&zwnj;ها<br />آن&zwnj;ها هم بر توليد مي&zwnj;افزايند<br />به گردش مي&zwnj;آيند<br />يك خرج سوم هم دارد<br />حقوق كارمندانش را مي&zwnj;دهد<br />خودش مصرف مي&zwnj;كند<br />كالا مي&zwnj;خرد و خدمات<br />اين نيز به چرخه اقتصاد باز مي&zwnj;گردد<br /><br />اگر دولت ماليات بگيرد و خرج نكند<br />همان را به اقتصاد باز نگرداند<br />باز هم توليد ثروت كاهش مي&zwnj;يابد<br />تراز دخل و خرج كشور به هم مي&zwnj;خورد<br />اين نيز نشتي محسوب مي&zwnj;شود<br />جايي كه پول مي&zwnj;رود و باز نمي&zwnj;گردد<br /><br />شكاف سوم صادرات و واردات است<br />براي وارد كردن كالا و خدمات <br />پول از كشور خارج مي&zwnj;شود<br />ارز و طلا<br />اين نشتي بزرگ است<br />و در مقابل<br />صادرات صورت مي&zwnj;پذيرد<br />تا ثروت باز گردد<br />اگر تراز نباشد<br />كشور به سمت فقر پيش مي&zwnj;رود<br /><br />حالا وضع كشور ما چطور است؟!<br />دولت چه مي&zwnj;كند؟!<br />مردم چه مي&zwnj;كنند؟!<br />بنگاه&zwnj;هاي اقتصادي چه؟!<br /><br />روشن است كه واردات ما بيش از صادرات است<br />اين شكاف را با فروش نفت خام پر مي&zwnj;كنيم<br />تا فقير نشويم<br />تورّم هم در كشور نهادينه است<br />در ساليان متمادي<br />تورّمي كه ديگر &laquo;انتظاري&raquo; شده است<br />همه&zwnj;مان پذيرفته&zwnj;ايم<br />شب عيد كه مي&zwnj;شود منتظرش هستيم<br />انگار مهماني&zwnj;ست<br />كه هر سال به ما سر مي&zwnj;زند<br />يك ماه مانده به شب عيد<br />همين روزها يعني<br /><br />چند روز پيش داخل مغازه&zwnj;اي بودم<br />در ميدان مطهري قم<br />بوديم يعني<br />با بچه&zwnj;ها<br />پيرمرد گفت 64هزار تومان<br />پسرش گوشي موبايل در دست<br />فوري صدا زد<br />&laquo;سه تومان رفت روي قيمت&raquo;<br />تماس با تهران داشت<br />بازار تهران<br />گفت همين الآن رفت بالا<br />خنديدم<br />پرسيدم از بعد ِ من يا قبل ِ من؟!<br />گفت شما 64 بده<br />از بعد ِ شما 67<br />نپرسيدم<br />بحث را ادامه ندادم<br />ولي مگر شما اين كالا را از قبل نداشتي؟!<br />مگر نبايد به قيمت قبل معامله كني؟!<br />شما كه امروز نخريدي تا قيمت روز را محاسبه كني؟!<br /><br />اين تورّم انتظاري بي&zwnj;اعتمادي مي&zwnj;آورد<br />نتيجه آن چه مي&zwnj;شود؟!<br />شكاف در پس&zwnj;انداز و سرمايه&zwnj;گذاري<br />مي&zwnj;ترسند<br />و از بابت اين ترس<br />طلا و ارز مخفي مي&zwnj;كنند<br />كنز مي&zwnj;كنند و پول را از چرخه خارج مي&zwnj;سازند<br />كساني كه دست&zwnj;شان به دهان&zwnj;شان مي&zwnj;رسد<br /><br />اين شكاف را چگونه پر مي&zwnj;كنند؟<br />بانك&zwnj;ها بهره پول را افزايش مي&zwnj;دهند<br />تعدادشان را زياد مي&zwnj;كنند<br />مدام بانك درست مي&zwnj;شود<br />مؤسسات پولي و اعتباري<br />مردم را تشويق<br />با جوايز<br />كه بياورند و سرمايه&zwnj;گذاري نمايند<br />دولت به بورس دامن مي&zwnj;زند<br />شاخص را مثبت نگه مي&zwnj;دارد<br />كه خانه&zwnj;ها از كنزها خالي گردد<br /><br />اما شكاف دولت<br />ماليات و هزينه&zwnj;ها<br />اين شكاف در كشور ما ظاهراً معكوس است<br />دولت آن&zwnj;قدر خرج دارد<br />عائله وسيع<br />هزينه&zwnj;هاي مصرفي<br />بيش از درآمد خرج مي&zwnj;كند<br />تزريق به بازار<br />چگونه؟!<br />مگر مي&zwnj;شود؟!<br /><br />البته كه مي&zwnj;شود<br />وقتي چاپ اسكناس دست دولت باشد<br />وقتي بانك مركزي تسليم<br />البته كه مي&zwnj;شود<br />كاغذ است ديگر<br />كمي جوهر هم مي&zwnj;خواهد<br />اگر چه جوهر و كاغذ ِ مخصوص<br />ولي دولت در اختيار دارد<br />چاپ مي&zwnj;كند<br />و هزينه&zwnj;ها را پرداخت<br /><br />اين مال ِ گذشته بود<br />امروزه حتي نيازي به چاپ هم نيست<br />امروز بانك&zwnj;ها هم پول بدون پشتوانه منتشر مي&zwnj;سازند<br />چطور؟!<br />با اعتبار<br />چند &laquo;عدد&raquo; است ديگر<br />وقتي مردم با &laquo;كارت اعتباري&raquo; كار مي&zwnj;كنند<br />اين يك فرصت بزرگ است<br />هم براي دولت<br />و هم بانك&zwnj;ها<br />مهم بانك مركزي&zwnj;ست<br />كه جواز بدهد<br />اجازه&zwnj;اش كافيست<br />يك عدد را زياد مي&zwnj;كني<br />درآمد دولت افزايش مي&zwnj;يابد<br />و درآمد بانك<br />مي&zwnj;تواند از &laquo;هيچ&raquo; خرج نمايد<br />بادكنكي يعني<br /><br />كشور مانند يك خانه است<br />و همه ما<br />اعضاي يك خانواده<br />ما با هم ورشكست مي&zwnj;شويم<br />و با هم ثروتمند<br />يك جاي كشتي&zwnj;مان نشتي داشته باشد<br />همه با هم غرق مي&zwnj;گرديم<br />همه بايد از اين گردش اقتصاد كلان با خبر باشيم<br />همه&zwnj;مان درگيريم<br />همه&zwnj;مان نقش داريم<br />همه چيز بايد شفاف باشد<br />حتي نشر پول<br />زياد شدن اعداد در بانك&zwnj;ها<br />پديده&zwnj;اي كه از آن با عنوان <a href="https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%84%D9%82_%D9%BE%D9%88%D9%84" target="_blank">&laquo;خلق پول&raquo;&zwnj;</a> ياد مي&zwnj;شود!</p> Sat, 17 Mar 2018 08:02:00 GMT شبِ عيد http://soleyeavazblogfaco.ParsiBlog.com/Posts/559/%d8%b4%d8%a8%d9%90+%d8%b9%d9%8a%d8%af/ <p><br />عيد نوروز به راه است و رسد تيز چو آهوي"شده رسته و بازار پر از داد و هياهوي"همه مردم ايران به تکاپوي"به هر برزن و هر کوچه و هر کوي"نظر چون کني از هر جهت و سوي"ببيني همه در آمد و رفتند و تک و پوي"چه پير و چه جوان وچه ميانسال.<br /><br />همه شاد و همه خنده به لب منتظر ساعت تحويل"مدارس شده تعطيل"خريده ست يکي ماهي و مرغ و دگري ميوه و شيريني و آجيل"نهان کرده به صندوق و به زنبيل"که بيرون نجهد از سبدش ماهي و مرغش نزند بال.<br /><br />گروهي که ندارند چو من مال فراوان"که بگيرند ز بازار گز و پسته و سوهان"بيارند براي زن و فرزند لباس و نو و پوشند به آنان"تماشاگر اين صحنه به کويند و خيابان"يکي مي کند انديشه که بيرون رود از شهر و نهد سر به بيابان"يکي نيز دراين فکر که از بام کند پرت خودش را و شود راحت از اين وضع و از اين حال.<br /><br />چه گويم من از آن قشر که آسيب پذير است"نه ارث پدري دارد و نه باغ و زمين بلکه فقير است"غذايش همه اوقات شب و روز اگر يافت شود نان و پنير است"اتاقش همه مفروش نه از قالي کرمان و نه موکت که حصير است"به چنگال يکي ديو ابر قدرت بي پير که فقر است اسير است"نه داراي مقام است و نه عنوان و نه اقبال.<br /><br />گروهي دگر اما که اقليت جمعيت مايند"همه صاحب ويلا و زمين خودرو پر ارج و بهايند"ز چنگال غم و غصه و اندوه رهايند"به شرکت همگي صاحب عنوان و مقامات کذايند"به تجريش و به دروس و شميران همگي مالک ويلاي گرانقيمت انگشت نمايند"طلاها که پس انداز نمايند"اگر وزن کني هست به کيلو نه به مثقال.<br /><br />به هر حالت و هر حال"شب عيد ز راه آيد و اين گونه سخن گفتن ما نيست خوشايند"سخن بايد از آن نوع بگوييم که بر لب بنشاند گل لبخند"به کام همه شيرين چو عسل باشد و چون شکر و چون قند"گرفتم که يکي اين شب عيدي به دو صد حيله و ترفند"کلاه از سر&nbsp; ما برد و دو گوش از تن ما کند"نبايد بر خواننده ي آثار نماييم نک و نال.<br /><br />به هر حالت و هر حال"شب عيد ز راه آيد و بايد که بگوييم و بخنديم"ره غصه و اندوه به لبخند ببنديم"خدا را به همه حال سپاسي بگزاريم که در راه کسي چاه نکنديم"به کام همه چون شکر و قنديم"اگر ساکن تهران و قم و رشت و مرنديم"کنيم آرزو از بهر همه احسن احوال.<br /><br />به هر حالت و هر حال"شب عيد ز راه آيد و و تبريک"بگوييم به هم راه چه دور است و چه نزديک"بخواهيم براي همه از مرد و زن و پير و جوان روز خوش و نيک"ز شادي بفشانيم گل و نور به هر کلبه ي تاريک"بپوشيم لباسي که تميز است و به ظاهر نه اگر شيک"بگوييم به آواي رسا شاد بمانيد"نه اين ماه و نه امسال که هر سال.<br /><br /></p> Sat, 03 Mar 2018 08:03:00 GMT تقسيم بندي جديد مردم http://Komeil1367.ParsiBlog.com/Posts/1440/%d8%aa%d9%82%d8%b3%d9%8a%d9%85+%d8%a8%d9%86%d8%af%d9%8a+%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af+%d9%85%d8%b1%d8%af%d9%85/ <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #800000;">&nbsp; &nbsp;همان گونه که مستحضريد ما قبلاً مردم را به دسته هايي مانند &laquo;خودي و غيرخودي&raquo;، &laquo;بابصيرت و بي بصيرت&raquo;، &laquo;انقلابي و غيرانقلابي&raquo; و... تقسيم کرده بوديم و چقدر هم تقسيم بندي هاي خوب و سرگرم کننده اي بود و به شدت هم جواب داد. هرکدام از اين تقسيم بندي ها توانست چندسال مردم را به خودشان مشغول و سرگرم کند. حالا براي سرگرمي بهتر و بيشتر مردم و جهت تحقق اين هدف مقدس و البته درپي فتنه ي اخير، پيشنهاد مي شود اين بار مردم را به دو گروه &laquo;مردم صبح 9 دي&raquo; و &laquo;مردم عصر 9 دي&raquo; تقسيم کنيم. به نظر مي رسد چندتا حماسه ي ديگر هم بشود با اين تقسيم بندي ايجاد و مردم را به خودشان مشغول کرد.</span></span></p> Sat, 27 Jan 2018 22:33:00 GMT پاورچين http://rastan.ParsiBlog.com/Posts/654/%d9%be%d8%a7%d9%88%d8%b1%da%86%d9%8a%d9%86/ <p>بچه&zwnj;ها تلويزيون را دوست دارند<br />كارتون را بيشتر<br />حتي موقع مشق نوشتن<br />من نيز در كودكي<br />دوست داشتم با تلويزيون مشق بنويسم<br /><br />قبلاً گفتم چطور بين مشق و تلويزيون جمع كردم<br /><a href="http://rastan.parsiblog.com/posts/313" target="_blank">اينجا</a> <br />وقتي فقط صدايش شنيده شود<br />اما مدتي&zwnj;ست ياد گرفته&zwnj;اند<br />نگاه نكنند و مشق بنويسند<br /><br />چند روز پيش اما<br />مشق نوشتن مريم طول كشيد<br />قرار بود نگاه نكند و بنويسد<br />نگاه مي&zwnj;كرد و مي&zwnj;نوشت<br />پاورچين مهران مديري را<br /><br />فيلم نمي&zwnj;ديدند<br />قرار ما بر اين بود كه فقط كارتون ببينند<br />از شبكه پويا<br />يك سال اخير اما<br />چند سريال را اجازه دادم<br />سريال&zwnj;هايي كه جنبه طنز دارند<br />خشونت در آن&zwnj;ها كمتر<br />بدون دعوا و جيغ و داد<br />بدون فاجعه و مرگ و مير<br />فيلم&zwnj;هاي ايراني مگر بدون اندوه هم پيش مي&zwnj;روند؟!<br />انگار كارگردان&zwnj;ها دنبال بدبختي مردم مي&zwnj;گردند<br />تا پيدا مي&zwnj;كنند:<br />&laquo;آهان، يك بدبختي پيدا كردم، بياييد حالا يك فيلم براي آن بسازيم&raquo;<br />اكثر فيلم&zwnj;ها و سريال&zwnj;هاي ايراني با چنين ايده&zwnj;اي شكل مي&zwnj;گيرند!<br /><br />مرد هزار چهره طنز است<br />كامل ديدند<br />پاورچين هم چند هفته است<br />چرا ذهن يك كودك بايد درگير بدبختي&zwnj;هاي زندگي اجتماعي گردد<br />بدبختي&zwnj;هايي كه در زندگي عادي<br />هرگز اين&zwnj;طور متمركز و يك&zwnj;جا بر سر كسي خراب نمي&zwnj;شود<br />در فيلم&zwnj;هاي ايراني مي&zwnj;شود<br />طنز خوب است<br />در كنارش روابط خانوادگي و حتي اداري را نيز فرا مي&zwnj;گيرند<br />روابطي كه در جامعه ما &laquo;واقعي&raquo;ست<br />اگرچه معمولاً خوب و مطلوب نيست<br />نبايد الگو بگيرند<br />ولي بايد ياد بگيرند<br />به همين دليل گاهي نقد هم مي&zwnj;كنيم<br />با هم<br />مثلاً وسطش يهو مي&zwnj;گويم:<br />&laquo;ببينيد چقدر رفتارش زشت است؟! به خاطر پول تملّق مي&zwnj;كند، چون دنياپرست است!&raquo;<br /><br />مشقش كه طول كشيد:<br />&laquo;خاموش كنم راحت مشقت را بنويسي؟!&raquo;<br />- نه، همين&zwnj;طور مي&zwnj;نويسم!<br /><br /><img style="width: 500px; height: 327px;" src="http://movashah.id.ir/o/pzmrb.jpg" alt="" width="500" height="327" /><br /><br />به من هم بارها گفته&zwnj;اند<br />آن&zwnj;هايي كه مي&zwnj;گويند آداب تربيت را بلدند<br />هفت سال پادشاهند<br />هفت سال بعد...<br />من مخالفم<br />بوده&zwnj;ام و هستم<br />اين&zwnj;كه هفت سال رها كني<br />هفت سال بعد يقه&zwnj;اش را بگيري<br />كودك شوكه مي&zwnj;شود<br />مقاومت مي&zwnj;كند<br />آزاد بوده و بعد اسير شده<br />من مخالفم<br />هستم و بوده&zwnj;ام<br />سخت&zwnj;گيري بايد كم&zwnj;كم كم شود<br />اول زياد باشد<br />رفتارها زياد كنترل شود<br />ولي با هر مرحله از رشد<br />اندك&zwnj;اندك كاهش يابد<br />من آرام&zwnj;آرام آزادي مي&zwnj;دهم<br />تلويزيوني كه قبلاً شديد كنترل مي&zwnj;شد<br />حالا براي اولين بار شبكه ifilm هم مي&zwnj;بينند<br />شبكه&zwnj;اي كه نمي&zwnj;دانستند وجود دارد<br />حالا روي ديجيتال يهو پيدايش شده<br />چون ذخيره&zwnj;اش كردم<br />قبلاً نكرده بودم<br />ولي توضيح دادم<br />هر مرحله از آزادي همراه با يادگيري<br />و احساس پيشرفت:<br />امروز اگر اجازه مي&zwnj;دهم ببينيد<br />چون مي&zwnj;دانم مي&zwnj;فهميد<br />مي&zwnj;بينيد چقدر رفتارهاي زشت در اين فيلم&zwnj;ها هست<br />ببينيد؛ دروغ گفت!<br />چه راحت دروغ مي&zwnj;گويد<br />دروغگويي بد است<br />پس چرا در اين فيلم اين&zwnj;طور زياد نشان داده مي&zwnj;شود؟!<br />اگر در كودكي مي&zwnj;ديديد ياد مي&zwnj;گرفتيد<br />اما امروز مي&zwnj;دانم ياد نمي&zwnj;گيريد<br /><br />گفته&zwnj;ام كه بعدتر آزادتر خواهيد بود<br />تا به سن 18 سال برسيد<br />آن&zwnj;روز كامل آزاد خواهيد شد<br />و ديگر من هيچ دخالتي در امور زندگي شما نخواهم كرد<br />و تا آن روز<br />من شما را تربيت مي&zwnj;كنم<br />تا جامعه را بشناسيد و فريب فريبكاران را نخوريد!<br /><br />ما ديگر تلويزيون خود را به راديو تبديل نمي&zwnj;كنيم<br />چون بچه&zwnj;ها بزرگ&zwnj;تر شده&zwnj;اند<br />آن&zwnj;ها مشق خود را منظّم مي&zwnj;نويسند<br />اين را از فشارهاي گذشته فرا گرفته&zwnj;اند<br />اين را ياد گرفته&zwnj;اند<br />و مي&zwnj;گيرند<br />كه هر چه بهتر رفتار كنند<br />فشار كم&zwnj;تر مي&zwnj;شود<br />نظارت كمتر<br />كنترل كمتر<br />گفته&zwnj;ام هر چقدر اعتماد مرا بيشتر كسب كنيد<br />آزادتر خواهيد شد<br />و من هم آزادتر از تربيت شما<br />اين يك معامله بُردبُرد است<br />من دوست دارم زودتر قوي شويد<br />بر نفس خود غلبه كنيد<br />تا من ناگزير نباشم بر نفس شما غلبه كنم<br />كاري كه تا قبل از بلوغتان وظيفه&zwnj;اش را دارم!</p> Thu, 25 Jan 2018 12:43:00 GMT ترس و لرز بر حسن روحاني مستولي شد! http://vaznesiasy.ParsiBlog.com/Posts/1058/%d8%aa%d8%b1%d8%b3+%d9%88+%d9%84%d8%b1%d8%b2+%d8%a8%d8%b1+%d8%ad%d8%b3%d9%86+%d8%b1%d9%88%d8%ad%d8%a7%d9%86%d9%8a+%d9%85%d8%b3%d8%aa%d9%88%d9%84%d9%8a+%d8%b4%d8%af!/ <p style="text-align: center;"><strong><strong><span style="color: #ff00ff;"><span style="font-size: 9pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">به نام خدا و براي خدا </span></span></strong></strong></p> <p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #008000;"><span style="font-size: 9pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;"><strong>اول سلام و بعد سلام و سپس سلام / با هر نفس ارادت و با هر نفس سلام</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">با آغاز رياست جمهوري ترامپ در آمريکا، فصل جديدي از بازي موش و گربه حسن روحاني در برجام <span style="color: #800000;">"کليد"</span> خورد!<img style="float: left;" src="http://www.rajanews.com/sites/default/files/content/images/story/95-11/05/151275_970.jpg" alt="6" width="250" height="201" />، منتها در بازي پسا برجامي ترامپ، <span style="color: #ff0000;">نقش واگذار شده به حسن روحاني، لرزيدن و به يک جاي گرم رفتن است!</span>، و علتش اين است که رئيس جمهور آمريکا، در آخرين ساعات جمعه(22دي96) به وقت ايران، به مدت سه ماه ديگر، تعليق تحريمهاي ايران را با شروط چهارگانه اي امضاء و<span style="color: #0000ff;"> لرزه بر دولت اعتدال و ليبرال حسن روحاني انداخت. </span></span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;"><span style="color: #ff0000;">با نگاهي به شروط چهارگانه ترامپ، در مي يابيم، که قبل از او اين حاج حسن روحاني خودمان بوده، که در سال 94 از برجامهاي ديگري سخن به ميان آورد و گفت</span>: <span style="color: #0000ff;">&laquo;همه بايد با همدلي و وحدت، براي اجراي برجام 2 به صحنه بيايند.&raquo;</span></span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">اگر ملت ايران سخنان تبليغاتي حسن روحاني در انتخابات رياست جمهوري سال 96 را در حافظه داشته باشند، او به مردم، قول داد و گفت: &laquo;<span style="color: red;">اگر راي بياورم غير از تحريم&zwnj;هاي هسته&zwnj;اي که برداشتم، بقيه تحريم&zwnj;ها را هم برمي&zwnj;دارم</span>!&raquo;<br /></span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">با توضيحات فوق، به شروط چهارگانه ترامپ نگاهي مي اندازيم، تا به سختي راهي که حسن<img style="float: left;" src="https://newsmedia.tasnimnews.com/Tasnim/Uploaded/Image/1394/12/16/1394121618200727472849410.jpg" alt="ا" width="250" height="245" /> روحاني با بي تدبيري و نفاق، در برابر ملت ايران قرار داده، پي ببريم. <span style="color: #0000ff;">ترامپ در باره شروط چهارگانه خود مي گويد</span>: &laquo;هر طرح قانوني که من درباره برجام امضا مي&zwnj;کنم بايستي شامل چهار مولفه باشد: <span style="color: red;">اولاً، بايستي از ايران بخواهد اجازه بازرسي&zwnj;هاي نظامي در تمامي سايت&zwnj;هاي مورد درخواست بازرسان بين&zwnj;المللي را بدهد.</span> <span style="color: #0000ff;">دوم، بايستي ضمانت کند ايران هرگز حتي به تملک سلاح هسته&zwnj;اي نزديک هم نمي&zwnj;شود.</span>&nbsp;<span style="color: #002060;">سوم، بر خلاف اين توافق هسته&zwnj;اي مفاد آن طرح نبايستي تاريخ انقضا داشته باشند. سياست من اين است که تمامي مسيرهاي ايران براي دستيابي به بمب، نه براي ده سال بلکه براي هميشه بسته شوند.</span> <span style="color: #800000;">چهارم، اين طرح بايستي به صراحت - براي اولين بار- در قوانين آمريکا ذکر کند که موشک&zwnj;هاي دوربرد و برنامه&zwnj;هاي تسليحات اتمي، جدانشدني هستند و ساخت و آزمايش موشک&zwnj; توسط ايران بايستي مشمول تحريم&zwnj;هاي شديد شود.</span>&raquo;</span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;"><span style="color: #ff0000;">آري يک روز حسن روحاني به دروغ در اهواز ادعا نمود، که کاسه ي تحريمها ترک برداشته</span>! اما امروز بايد گفت؛ اين کاسه چه کنم ي است، که حسن روحاني با نفاق و تفکر غربزدگي در مقابل ملت ايران قرار داده و <span style="color: #0000ff;">لذا يگانه راه رهاي ايران از اين شرايط دشوار، عذرخواهي و استعفاء فوري حسن روحاني از رياست جمهوري است.</span></span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;"><strong>گري سيمور مسئول عدم اشاعه کاخ سفيد، به مذاکره کنندگان ايراني گفت:</strong><strong><span style="color: #ff0000;">&laquo;يا در مذاکرات حواستان پرت بوده يا سرتان کلاه گذاشته اند !!!&raquo;</span></strong></span></p> <p style="text-align: left;"><span style="color: #ff00ff;"><strong><span style="font-size: 9pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">والسلام </span></strong></span></p> Tue, 23 Jan 2018 23:42:00 GMT گرما در سرما http://rastan.ParsiBlog.com/Posts/653/%da%af%d8%b1%d9%85%d8%a7+%d8%af%d8%b1+%d8%b3%d8%b1%d9%85%d8%a7/ <p>قبلاً بيشتر دوست داشتند<br />كودك كه بودند<br />خودم مي&zwnj;خوردم<br />با اشتها<br />پوست مي&zwnj;كندم و خُرد مي&zwnj;كردم<br />نمك كه مي&zwnj;زدم<br />همه دور هم<br />آن&zwnj;ها هم انگيزه پيدا مي&zwnj;كردند<br />براي خوردن شلغم<br /><br />امسال كمتر تمايل دارند<br />بيشترش را بايد تنها بخورم<br />همان اندك را نيز<br />با بي&zwnj;ميلي<br />تغيير ذائقه&zwnj;ست ديگر<br />يا استقلال در تصميم&zwnj;گيري<br />انگار ديگر دوست نداشتند<br />تا اين&zwnj;كه...<br /><br /><img style="width: 500px; height: 500px;" src="http://movashah.id.ir/o/slqdg.jpg" alt="" width="500" height="500" /><br /><br />در ميان هواي سرد<br />خيلي سرد<br />شلغم داغ<br />تازه پخته شده<br />گفتم برويد در حياط بازي كنيد<br />كمي سردشان كه شد<br />شلغم را دادم دست&zwnj;شان<br />گفتم اگر ميل داشتيد...<br /><br />سيدمرتضي قاپيد كاسه را<br />تندي برد و مشغول خوردن شدند<br />زمان زيادي نگذشت<br />صدا زد كه هل من مزيد<span style="color: #ff0000;">*</span><br />ظرفي ديگر فرستادم<br />و ديگر<br />و اين بار<br />در اين نوبت از پخت<br />فقط يك عدد شلغم به خودم رسيد<br />آن هم با زرنگي<br />اگر شتاب نمي&zwnj;كردم از دستم مي&zwnj;رفت! <span style="color: #ff0000;">:)</span><br /><br />قصه معروف و منكر در جامعه همين&zwnj;طور است<br />صد نفر اگر به پا خيزند<br />تا تك&zwnj;تك آدم&zwnj;ها را دعوت به معروف كنند<br />اما اگر از سوي ديگر<br />يك قانون<br />يك ضابطه<br />يك شرايط آئين&zwnj;نامه&zwnj;اي<br />وضعيت را بر هم زند<br />مي&zwnj;تواند هزارهزار از ملّت را به منكر سوق دهد<br />يا بر عكس آن...<br /><br />شرايط عيني تأثير مي&zwnj;گذارد<br />جامعه را هدايت مي&zwnj;كند<br />آدم&zwnj;ها معمولاً در &laquo;شرايط&raquo; عمل مي&zwnj;كنند<br />كار دست حكومت&zwnj;هاست؛<br />شرايط ايمان پديد بياورند يا شرايط كفر<br />عمل خوب يا بد<br />مسأله اين است!<br /><br /><span style="color: #ff0000;">*</span> <span style="color: #999999;">به قول مولوي:<br />عالَمي را لقمـه كــرد و در كشيد<br />معده&zwnj;اش نعره زنان: هل من مزيد</span></p> Tue, 23 Jan 2018 09:32:00 GMT رابطه هولوکاست و برجام !!! http://vaznesiasy.ParsiBlog.com/Posts/1064/%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d8%b7%d9%87+%d9%87%d9%88%d9%84%d9%88%da%a9%d8%a7%d8%b3%d8%aa+%d9%88+%d8%a8%d8%b1%d8%ac%d8%a7%d9%85+!!!/ <p style="text-align: center;"><strong><strong><span style="color: #ff00ff;"><span style="font-size: 9pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">به نام خدا و براي خدا </span></span></strong></strong></p> <p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #008000;"><span style="font-size: 9pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;"><strong>اول سلام و بعد سلام و سپس سلام / با هر نفس ارادت و با هر نفس سلام</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;"><span style="color: #ff0000;">ملاک و معيار عمل در دولت ناکارآمد اعتدال، پيروي از مکتب ليبراليسم و اثبات غربزدگي، بر اساس حقوق بشر آمريکايي-صهيونيستي است، يعني اينکه جاده يک طرفه ي نقد امام زمان عليه السلام براي رئيس جمهورمان آزاد است</span>، ولي نقد منصفانه و مستدل برجام، ممنوع و نقد کننده مجرم خواهد بود، همانگونه که انکار کننده هولوکاست در آمريکا و اروپا مجرم شمرده مي شود و جريمه ي نقدي و حتي زنداني و عزل از نمايندگي مجلس مي گردد، ميل رئيس جمهور ايران هم، اينگونه است! <span style="color: #800000;">لذا جايگاه برجام در نزد رئيس جمهورمان، کمتر از هولوکاست نيست.</span> <span style="color: #0000ff;">يعني، اگر صدا و سيما، منتقد برجام و حامي برجام را جهت مناظره در يک برنامه زنده دعوت نمايد <span style="color: #800000;">و نماينده دولت، در دفاع از برجام در مقابل برجام شکست بخورد</span>، آنگاه صدا و سيما و طرف پيروز مناظره که برجام را نقد عالمانه کرده، مجرم شناخته خواهند شد</span>! <span style="color: #ff0000;">و همانگونه که انکار کننده هولوکاست به نفع رژيم صهيونيستي جريمه مي شود، دولت اعتدال هم، بودجه<img style="float: left;" src="http://www.upsara.com/images/vnws_6.gif" alt="ت" width="280" height="373" /> صدا و سيما را در اولين قدم، به نفع برجام قطع مي نمايد</span>!</span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;"><span style="color: #0000ff;">بعد از مناظره آقاي جبرائيلي از کارشناسان برجسته خبرگزاري فارس، با آقاي رحمانيان مدير مسئول روزنامه شرق(نماينده دولت) در برنامه زنده ثريا و افشاء خيانتهاي حسن روحاني و جواد ظريف در زمان امضاء و اجراء برجام</span>، وزارت خارجه دولت اعتدال که جرأت روبرو شدن با منتقدين برجام را در برنامه هاي زنده تلوزيوني ندارد، از روي استيصال و بدون ارائه سندي در مقابل اسناد محکم آقاي جبرائيلي، اقدام به صدر بيانيه ي سياسي بر عليه صدا و سيما و ايشان نمود! جالب اينکه وزارت خارجه در بيانيه خود اعلام کرده که <span style="color: #ff0000;">"قصد پيگيري حقوقي از طريق مراجع قضائي بر عليه آقاي جبرائيلي"</span> ندارد.</span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">علت عدم شکايت قضائي دولت را بايد در ابعاد خيانت بار برجام جستجو کرد، <span style="color: #0000ff;">زيرا همانگونه که امکان شکايت ايران از عدم انجام تعهدات آمريکا، وجود ندارد، در داخل هم از ترس افشاء و ارائه اسناد خيانت بار برجام به قوه قضائيه، دولت جرأت طرح شکايت در مراجع قضائي را ندارد</span>! و<span style="color: #ff0000;"> لذا با استفاده از حربه شارلاتانيزم تبليغاتي، بدنبال فريب افکار عمومي هستند</span>!</span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">آري دولت اعتدال در مقابل استراتژي <span style="color: #ff00ff;">"آتش به اختيار تميز"</span>، به حيله گري و پروپاگانداي تبليغاتي روي آورده و لذا خدا را شاکريم که قانون اساسي کشورمان، دايره ديکتاتوري بسته است و گرنه جناب روحاني همانگونه که ممنتقدين مذاکرات هسته اي را به جهنم و يک جاي گرم حواله مي داد!، <span style="color: #ff0000;">اگر دستش براي ديکتاري باز بود، نقبي هم براي خلاصي از زبان منتقدان برجام، به سوي جهنم ميزد</span>! <span style="color: #0000ff;">تا همانگونه که قلب رأکتور اراک را با بتن پر کردند، دهان منتقدان را هم ببندند. </span></span></strong></p> <p style="text-align: left;"><span style="color: #ff00ff;"><strong><span style="font-size: 9pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">والسلام</span></strong></span></p> Sun, 21 Jan 2018 07:23:00 GMT نزاع حق و باطل http://vaznesiasy.ParsiBlog.com/Posts/1061/%d9%86%d8%b2%d8%a7%d8%b9+%d8%ad%d9%82+%d9%88+%d8%a8%d8%a7%d8%b7%d9%84/ <p style="text-align: center;"><strong><strong><span style="color: #ff00ff;"><span style="font-size: 9pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">به نام خدا و براي خدا </span></span></strong></strong></p> <p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #008000;"><span style="font-size: 9pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;"><strong>اول سلام و بعد سلام و سپس سلام / با هر نفس ارادت و با هر نفس سلام</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">در داستاني عبرت آموز نقل شده؛ مردي از اهل کوفه بعد از جنگ صفين، با شتر ماده خود به شام مسافرت نمود. <span style="color: #ff0000;">در آنجا مردي از اهل شام به او درآويخت و ادعا کرد که شتر (ماده) مرد کوفي از آن اوست که بعد از جنگ صفين به غارت برده است</span>. نزاعشان بالا گرفت و هر دو به نزد معاويه رفتند. مرد شامي پنجاه نفر شاهد به محکمه آورد و آنها شهادت دادند، که اين شتر ماده، از مرد شامي است، <span style="color: #0000ff;">لذا معاويه حکم به نفع مرد شامي داد و شتر از مرد کوفي گرفته شد</span>!<img style="float: left;" src="http://www.upsara.com/images/38k0_4.gif" alt="ک" width="290" height="358" /> </span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">با متفرق شدن مردم، مرد کوفي به معاويه گفت؛ مگر مرد شامي ادعا ننمود که شترش نر است، پس چرا شتر ماده مرا به ناحق به او دادي؟! معاويه به مرد کوفي گفت؛ حکمي داده ام و برگشت ندارد! <span style="color: #ff0000;">آنگاه معاويه به مرد کوفي گفت: شترت چقدر ارزش داشت؟ و بيش از قيمت شتر به او داد و گفت؛</span> <span style="color: #0000ff;">"برو و به علي بگو؛ من براي جنگ با علي (عليه السلام) صدهزار سرباز شامي آماده کرده ام که حاضر نيستند فرق بين شتر نر و ماده را بدانند"</span>!</span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">عده اي از مردم مشهد در مورخ 7 دي ماه 96 به خيابانها آمده و خواستار توجه دولت به وضعيت معيشت مردم و اشتغال جوانان شدند، اما مسئولين دولتي، مطالبات بر حق مردم را برنتافتند و لذا معاون اول رئيس جمهور آقاي اسحاق جهانگيري که برادرشان به جرم اختلاس در زندان مي باشد!، با بهره گيري از سياست معاويه، نظام اسلامي را در 8 دي 96 تهديد و گفت: &laquo;<span style="color: #0000ff;">امروز کساني اين مسائل را بهانه کرده&zwnj;اند و باني حوادثي شده&zwnj;اند که ابعاد و زواياي ديگري دارد و <span style="color: #ff0000;">بايد بدانند دود اين حوادث به چشم خود آنها خواهد رفت</span> چرا که وقتي جريان اجتماعي ايجاد شد و به سطح خيابان رسيد قطعا کساني که آن را شروع کرده&zwnj;اند کنترل کننده آن نخواهند بود و ديگران سوار بر آن موج خواهند شد</span>.&raquo;</span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">در غروب نهم دي ماه 96 تنها يک روز بعد از تهديدات اسحاق جهانگيري، افرادي که فرق بين شتر ماده و نر را نمي دانستند، با هدايت برخي از دشمنان خارجي و جريان زر و زور و تزوير داخلي، برخي از شهرهاي کشورمان را دچار آشوب و اغتشاش کردند، <span style="color: #ff0000;">ولي چون فتنه 96 عقبه ي قدرتمندي همانند مرحوم هاشمي رفسنجاني در فتنه 88 نداشت، فتنه بزودي فروکش و با حضور ميليوني ملت، آرامش بر کشور حاکم شد</span>.<br /></span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;"><span style="color: #ff0000;">بعد از فتنه 96 بايد از حسن روحاني و اسحاق جهانگيري پرسيد، چرا شما عده اي از جوانان و نوجوانان را فريفتيد تا بجاي مطالبه از ناکارآمدي و خيانتهاي دولت غربزده ي شما، بر عليه ارکان نظام اسلامي شعارهاي هتاکانه سردهند</span>؟! تا از اين رهگذر، ديگر کسي متعرض خيانتهاي متعدد جريان زر و زور و تزوير دولت اعتدال، نگردد؟! <span style="color: #0000ff;">آيا قصد شما بر اين بود، که همچون، جريان کيف انگليسي و قصه تلخ مشروطيت، با سوء استفاده از حضور اغتشاشگران، حاشيه امني براي خيانت بيشتر به کشور، براي خود مهيا نمائيد</span>؟! زهي خيال باطل، زيرا ملت ايران، همانگونه که در مقابل شما در فتنه 88 ايستاد، اين بار هم اجازه ندادند، تا جريان منافق اعتدال، مسير زلال انقلاب اسلامي حضرت روح الله را به بيراهه بکشاند. </span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: #ff0000;"><strong><span style="font-size: 9pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">آري؛ اگر معاويه در جنگ صفين، با حمايت برخي از سُست عنصرهاي سپاه علي عليه السلام، حکميت را بر آن امام مظلوم تحميل نمود، اما در اينجا، ملت با بصيرت ايران انقلابي، فتنه 96 را در هم شکست <span style="color: #800000;">و معاويه ها، با تعدادي سُست عنصر فريب خورده، در اجراء اهداف رژيم صهيونيستي و شيطان بزرگ، ناموفق بودند</span></span><span style="color: #800000;"><span style="font-size: 9pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">!</span></span></strong></span></p> <p style="text-align: left;"><span style="color: #ff00ff;"><strong><span style="font-size: 9pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">والسلام </span></strong></span></p> Fri, 19 Jan 2018 14:26:00 GMT افزايش طلاق، http://qalamdoon.ParsiBlog.com/Posts/897/%d8%a7%d9%81%d8%b2%d8%a7%d9%8a%d8%b4+%d8%b7%d9%84%d8%a7%d9%82%d8%8c/ <h1><span style="color: #800080;"><span style="font-size: medium;">افزايش طلاق، پيامد غفلت از آموزش همسرداري در سال هاي پاياني مدارس و همسرگزيني در دانشگاه هاست! </span></span></h1> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><strong><span style="color: #800080;"><span style="color: #000000;">خلاصه متن: </span></span>آموزش مسائل همسرداري فقط مسائل جنسي آن نيست که آموزش آن در مقاطع تحصيلي نهم تا دوازدهم باعث ناهنجاري هاي ديگري شود، تأکيد کرد: جدي نگرفتن آموزش صحيح مهارت هاي همسرداري در مدرسه و غفلت از آموزش &laquo; همسرگزيني&raquo; در دانشگاه ؛ پيامد هاي اينچنيني دارد.</strong></span></p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: #800080;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #000000;">منيره غلامي توکلي </span></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="color: #800080;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: #000000;"><img src="http://uupload.ir/files/fuq_2257257.jpg" alt="طلاق" /><br /></span></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></p> <p style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">طلاق را يکي از منفورترين حلال هاي خداوند مي نامند و بيش از يک دهه است که اين اتفاق نامبارک و به تبع آن پيامدهاي ناشي از آن به عنوان يکي از بزرگترين معضل هاي فردي &ndash; خانوادگي و اجتماعي از سوي روانشناسان، جامعه شناسان مورد نقد و بررسي قرار مي گيرد. </span></span></p> <p style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">نگاه به طلاق و دلايل افزايش آن، نگاهي دو سويه است. بنابر نظر برخي از کارشناسان اين حوزه&nbsp;بسياري از ناهنجاري هاي اجتماعي ريشه در طلاق و از هم گسيختگي خانواده دارد، مخصوصا " طلاق عاطفي" که به مراتب آسيب زا تر از طلاق رسمي است. از طرف ديگر برخي از پژوهشگران " طلاق" را تنها يک معضل اجتماعي نمي دانند بلکه&nbsp;آن را از تبعات آسيب هاي اجتماعي بر مي شمارند! </span></span></p> <p style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">در پيدايش انحرافات اجتماعي و رفتارهاي نابهنجار و آسيب زا عوامل متعددي به عنوان عوامل پيدايش و زمينه ساز مي تواند مؤثر باشد، در بُعد اجتماعي، مهمترين عوامل را خانواده، طلاق، فقر، فرهنگ، اقتصاد، بي کاري، شغل، رسانه ها، مهاجرت، جمعيت و&nbsp;&nbsp;...&nbsp;&nbsp; &nbsp;است &nbsp;</span></span></p> <p style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">در بين عوامل اجتماعي مؤثر بر ايجاد يا تشديد انحرافات و ناهنجاري هاي اجتماعي "طلاق" &nbsp;بيشترين نقش را بر دوش مي کشد! چرا که اين پديده رو به رشد باعث بروز مشکلات روحي رواني براي تک تک اعضاي خانواده مي شود که منجر به رفتارهاي ضداجتماعي خواهد شد.</span></span></p> <p style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">اين کارشناس مسائل اجتماعي از ضعف عزّت نفس، فقدان اعتماد به نفس، احساس عدم جذابيت، افسردگي شديد، شيدايي و اختلال خلقي به عنوان پيامدهاي روحي و رواني طلاق نام برد و گفت: چنين افرادي معمولاً مستعد انجام رفتارهاي نسنجيده و انحرافي هستند.</span></span></p> <p style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">کارشناسان حوزه خانواده " طلاق" را به دو دسته طلاق رسمي و طلاق عاطفي تقسيم مي کنند و معتقدند هيچ کدام بر ديگر رحجان ندارد و تبعات هر يک مي تواند بسيار خطرناک و در بعضي از مواقع يکسان باشد. اينکه زن و مردي با منت نهادن بر سر فرزندان با بي مهري زير يک سقف اما بدون تعهد و مهروزي با يکديگر زندگي مي کنند، هيچ مزيتي بر طلاق رسمي نخواهد داشت. </span></span></p> <p style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">از ديگر مؤلفه هاي مهم در سوق يافتن نوجوانان و جوانان به سمت و سوي بزهکاري و انحرافات اجتماعي، گسسته شدن پيوندهاي عاطفي و روحي ميان اعضاي خانواده است. هر چند در بسياري از خانواده ها، پدر و مادر داراي حضور فيزيکي هستند، اما متأسفانه حضور وجودي و معنوي آنان براي فرزندان محسوس نيست. در چنين وضعيتي، فرزندان به حال خود رها شده، ارتباط آنان با افراد مختلف بدون هيچ نظارت، ضابطه و قانون خاصي در خانوده صورت مي گيرد. روشن است که چنين وضعيتي زمينه را براي خلأ عاطفي فرزندان فراهم مي کند.</span></span></p> <p style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">در برخي از خانواده ها پدر، مادر و يا هر دو، بنا به دلايلي همچون طلاق و جدايي، مرگ والدين و... نه حضور فيزيکي دارند و نه حضور معنوي. در اين گونه خانواده ها که با معضل طلاق و جدايي مواجه هستند، فرزندان پناهگاه اصلي خود را از دست داده، هيچ هدايت کننده اي در جريان زندگي نداشته، در پاره اي از موارد به دليل نيافتن پناهگاه جديد، در درياي موّاج اجتماع، گرفتار ناملايمات مي شوند.</span></span></p> <p style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">فقر فرهنگي و تربيت نادرست فرزندان از مهم ترين پيامدهاي فقدان فيزيکي يا معنوي پدر و مادر در کنار خانواده است که همين امر باعث بروز ناهنجاري هاي رفتاري و اخلاقي آنها را در سطح جامعه مي شود و به طور قطع اين فقط فرزندان يک خانه از هم گسيخته نيست که دچار چنين ناهنجاري هاي رفتاري مي شوند بلکه زن و شوهر نيز از اين مسئله ايمن نخواهند بود.</span></span></p> <p style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">بالا رفتن آمار فحشا در ابعاد مختلف و خيانت زن و شوهر به يکدگير را از آسيب هاي طلاق &ndash; رسمي و عاطفي &ndash; دانست که حتي گريبانگير زن و شوهرهايي مي شود که چند صباحي بيشتر از سن زندگي مشترکشان نمي گذرد.</span></span></p> <p style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">اين که چه عواملي در افزايش آمار طلاق در اشکال مختلف خود مؤثر بوده است، محل ابراز نظرهاي مختلف از سوي کارشناسان قرار گرفته است. اما مي توان گفت که 10 دليل اصلي وقوع طلاق &laquo;دخالت خانواده ها، عدم تحقق شروط ضمن عقد، ترک زندگي توسط يکي از زوجين، اعتياد، ندادن نفقه و فقر، ضرب و شتم، مشکل رواني و حبس بيش از پنج سال يکي از زوجين و ارتباط ناسالم و فساد اخلاقي &raquo; است. </span></span></p> <p style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">اما به راستي چنين است؟ طبق آمار موجود در ثبت احوال، درصد قابل توجهي از وقوع طلاق ها در کمتر از گذشت يک سال از زندگي مشترک اتفاق مي افتد! در تحقيقات صورت گرفته از سوي کارشناسان &laquo; نبودن تناسب ميان دختر و پسر، تفاوت&zwnj;هاي اعتقادي، رعايت نکردن مسائل شرعي از سوي يکي از زوجين، عدم شناخت کافي از يکديگر و مشکلات زناشويي&raquo; از دلايلي بوده است که زن و مرد را مجبور به پايان دادن به زندگي مشترک کرده اند.</span></span></p> <p style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">عدم شناخت زن و مرد از يکديگر و به تناسب آن شناخت درست از وظايف همسري را از مهم ترين دلايل وقوع طلاق در کشور دانست و افزود: &laquo; سواد همسرداري &raquo; نکته اي است که ساليان است نسبت به آن غفلت شده است. </span></span></p> <p style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">اينکه تمام بي سوادي زن و مرد در امر همسرداري را بخواهيم در يک کلاس دو ساعته پيش از ازدواج آموزش بدهيم ، نبايد بيش از اين از زوج هاي جوان انتظار داشت که بتوانند يک سال شايد کمتر و نهايتا 5 سال زندگي خود را پيش ببرند.</span></span></p> <p style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">آموزش مسائل همسرداري فقط مسائل جنسي آن نيست که آموزش آن در مقاطع تحصيلي نهم تا دوازدهم باعث ناهنجاري هاي ديگري شود،جدي نگرفتن آموزش صحيح مهارت هاي همسرداري در مدرسه و غفلت از آموزش &laquo; همسرگزيني&raquo; در دانشگاه ؛ پيامد هاي اينچنيني دارد. </span></span></p> <p style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /><span style="color: #000000;"> اگر مسوولان واقعا خواستار کاهش آمار طلاق در جامعه هستند بايد از دوران مدرسه به ويژه مقطعه دبيرستان مهارت همسرداري و شيوه هاي صحيح زندگي را به نوجوانان آموزش داده و اين روند را در دانشگاه به طور جدي دنبال کنند.</span></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-family: tahoma,arial,helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: medium;">&nbsp;ادامه دارد ...</span></span></p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> Tue, 09 Jan 2018 14:17:00 GMT مسيح تر از مسيح... http://jorvaaajor.ParsiBlog.com/Posts/143/%d9%85%d8%b3%d9%8a%d8%ad+%d8%aa%d8%b1+%d8%a7%d8%b2+%d9%85%d8%b3%d9%8a%d8%ad.../ <p><span style="font-size: medium;">مرگ را با شما چه کار که با رفتنتان&nbsp;</span></p> <p><span style="font-size: medium;">قواعد هستي را به هم ريختيد</span></p> <p><span style="font-size: medium;">آسمان به زمين آمد<br /></span></p> <p><span style="font-size: medium;">آب از آب تکان خورد</span></p> <p><span style="font-size: medium;">از شما وام گرفت&nbsp; نفس هايش&nbsp; را زندگي...</span></p> <p><span style="font-size: x-large; font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">مسيحتر از مسيح شديدو جان بخشيديد دل هاي مرده را<br /><br /></span><span style="font-size: small;">متن:<a href="http://maysan.parsiblog.com/">در انتظار آفتاب</a><br /></span></span></p> <p><span style="font-size: small;">طراح کيان ايراني</span></p> <p><span style="font-size: small;">اندازه اصلي تصوير(<a href="http://www.folder98.ir/uploads/l276208_5i.jpg">کليک کنيد</a>)</span></p> <p>&nbsp;</p> <p><span style="font-size: small;"><img src="http://www.folder98.ir/uploads/k673819_24.jpg" alt="http://jorvaaajor.parsiblog.com/" width="550" height="504" /></span></p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> Tue, 09 Jan 2018 10:23:00 GMT خروش ملت ايران عليه مشتي اغتشاشگران http://qalamdoon.ParsiBlog.com/Posts/896/%d8%ae%d8%b1%d9%88%d8%b4+%d9%85%d9%84%d8%aa+%d8%a7%d9%8a%d8%b1%d8%a7%d9%86+%d8%b9%d9%84%d9%8a%d9%87+%d9%85%d8%b4%d8%aa%d9%8a+%d8%a7%d8%ba%d8%aa%d8%b4%d8%a7%d8%b4%da%af%d8%b1%d8%a7%d9%86/ <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <div class="top-title" style="text-align: justify;"><strong>13 دي 96 در تاريخ اانقلاب اسلامي رنگ بصرت و اتحاد به خود گرفت</strong></div> <h1><span style="font-size: medium;"><span style="color: #0000ff;">ايران يک پارچه شور و شعور/ديروز ايرانيان، عليه مشتي اغتشاشگر و اربابان غربي - عربي آنها فرياد بصيرت سردادند</span></span></h1> <div class="lead" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: medium;">خلاصه متن : ملت ايران اسلامي ديروز به خيابان ها ريختند و با شعارهايي در حمايت از اصل نظام جمهوري اسلامي ايران و رکن رکين آن &laquo; ولايت مطلق فقيه&raquo; سيد علي خامنه اي نشان دادند اين سخن امام و پيرفرزانه شان را به ياد دارند و آويزه گوششان کرده اند که &laquo; پشتيبان ولايت فقيه باشيد تا به مملکت شما آسيبي نرسد&raquo; و چه زيبا زن و مرد ايراني در هر قوميتي ، هر زباني و هر نوع پوششي اين سخن را به عمل نزديک کردند و چشم طمع کار دشمنان را کور ..</span></strong></div> <div class="lead" style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: medium;"><br /></span></strong></div> <div class="lead" style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div> <div class="lead"><span style="font-size: medium;">منيره غلامي توکلي&nbsp;</span></div> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">مي گويند تاريخ تکرار نمي شود اما اين يک تکرار غلط&nbsp; از يک واقعيت است چرا که&nbsp; تاريخ همواره در حال تکرار است و آن کسي پيروز ميدان تاريخ سرنوشت است که از تکرار حوادث و واقعيت هاي تاريخي تلخ و شيرين عبرت بگيرد.</span></span></p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">هيچ تجربه و محکي راستگو تر از تجربيات تاريخي و محک سرنوشت بر انساان و چه بسا ملتي نيست. تجريه تاريخي انقلاب اسلامي ما براي دوستان و همراهان ملت ايران سراسر سرافرازي، بصيرت افزايي، اقتدار و اميد است و براي دشمنان نظام مقتدر جمهوري اسلامي مملو از شکست، نااميدي و ذلت است.</span></span></p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">ملت قهرمان و بصير و ولايتمدار جمهوري اسلامي ايران از 50 سال پيش تا کنون قدرت رهبري سياسي و معنوي، رهبران ديني خود را همواره به دشمنان اسلام نشان داده اند و در هر&nbsp; برهه اي از زمان بزرگترين دسيسه هاي شياطين کوچک و بزرگ منطقه و فرامنطقه اي را که با باطل السحري از ايمان و اسلام، عشق به وطن، عشق به ولايت فقيه، نقش بر آب کرده اند.</span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;"><img src="http://tanineyas.ir/sites/default/files/field/image/1396/10/14/1396100915432733212932514.jpg" alt="" /></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">بعد از قهرماني ها و دلاورمردي هايي که ملت ايران از پير و جوان، زن&nbsp; ومرد در راه دفاع از وطن و ناموس در طول هشت سال دفاع مقدس از خود نشان دادند، فتنه 88 يکي از بزرگترين فتنه هاي نرم در راستاي براندازي نظام مقدس جمهوري اسلامي ايران بود که باز با هوشياري و بصيرت فرزندان همان سربازاني که جبهه هاي هشت سال دفاع&nbsp; مقدس را خالي نگذاشتند به شدت دفع و حاميان آن ذليل و خار شدند.</span></span></p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">هنوز هشت سالي از اين فتنه نگذشته بود که بار ديگر کوه نظران و کوتوله هاي سياسي در بخت برگشته خود را در دريايي مواج و سهمگين انقلابي گري ملت ايران به خطا&nbsp; آزموندند و بار ديگر در 13 دي ماه سال 96 نه تنها نتوانستند از آب گل آلود اعتراضات به حق مردم بر سرگراني ها و وعده هاي عمل نشده دولت، ماهي خيانت و فتنه گري صيد کنند بلکه در اين درياي مواج گم گشته و غرق شدند.</span></span></p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">ديروز نقشه سرزمين پنهاور ايران ، از شمال تا جنوب، از شرق تا غرب از کلان شهرها تا روستاهاي کوچک، در پرتو نور الهي و اطاعت از رهبري فرزانه انقلاب در دفاع از آرمان هاي انقلاب اسلامي چون نگيني در انگشتري 80 ميليون ايراني درخشيد. ملت ايران ديروز يک پارچه و متحد عليه افرادي به خيابان ها ريختند و شعار مرگ بر منافق و مرگ بر فتنه گر سردادند که داغ دار شهداي بودند که بارديگر فتنه گري مشتي اراذل و اوباش آنها را به خيل لاله هاي ديگر مدافع وطن افزوده بود.</span></span></p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">ملت ايران اسلامي ديروز به خيابان ها ريختند و با شعارهايي در حمايت از اصل نظام جمهوري اسلامي ايران و رکن رکين آن &laquo; ولايت مطلق فقيه&raquo; سيد علي خامنه اي نداشتند که اين سخن امام و پيرفرزانه شان را به ياد دارند و آويزه گوششان کرده اند که &laquo; پشتيبان ولايت فقيه باشيد تا به مملکت شما آسيبي نرسد&raquo; و چه زيبا زن و مرد ايراني در هر قوميتي ، هر زباني و هر نوع پوششي که بودند اين سخن را به عمل نزديک کردند و چشم طمع کار دشمنان را کور ..</span></span></p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">ديروز ملت ايران ، خاک سرزمين خود را تريبوني براي بيان انزجار خود از فتنه و فتنه گران کردند و در پاسخ دندان شکني به کاسه هاي داغ تر از آشي چون نيکي هيلي و ترامپ و ساير فضولک هاي عربي &ndash; عبري منطقه دادند البته باشد که بفهمند چرا که خدا دشمنان اسلام را از احمق ها آفريده است!</span></span></p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">اينکه ملت ايران در شعارهاي خود &laquo; تا خون در رگ ماست ، خامنه اي رهبر ماست &raquo;، &laquo; اين همه لشکر آمده به عشق رهبري آمده &raquo; بر زبان جاري مي کنند و بزرگترين خبرگزاري هاي جهان را مدهوش اين همه ولايت پذيري مي کنند چه جاي ژاژ خواهي هاي عناصري پوک مغز و دلقک چون حسيني ها و علي نژادهاست! که فراموش کردند عشق به ولايت از حسينه ها و عاشورا سرچشمه مي گيرد و همين مردم دست هر فردي را که حتي نگاهي چپ به عاشورا، نماد آن و فرهنگ عاشوراي داشته باشد&nbsp; را قطع و خودش را از هستي ساقط مي کنند.</span></span></p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">امروز روزنامه هاي اتريشي، آلماني، روسي و .. بسياري از روزنامه هاي منطقه که حقيقت را ديده و آن را انعکاس مي دهند به بيان حماسه اي پرداختند که ملت ايران آن را دوباره و دوباره خلق کرده و مي کند. به نوشته اين روزنامه اتريشي شرکت کنندگان در راهپيمايي پرچم هاي ايران و تصاوير رهبر انقلابشان را در دست داشتند. همچنين شعارهايي شنيده مي شد مبني بر اينکه ما خون در رگهايمان را در حمايت از رهبرمان مي دهيم.</span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">نشريه آلماني "دي سايت" هم در گزارشي به راهپيمايي گسترده ايراني ها در حمايت از نظام خود که امروز در شهرهاي مختلف ايران برگزار شد پرداخته و با استناد به گزارش هاي پخش شده در تلويزيون جمهوري اسلامي نوشت: ده ها هزار نفر به خيابان ها آمدند تا حمايت خود از نظام موجود را نشان دهند. دي سايت همچنين به شعارهاي مردم در حمايت از رهبري و محکوميت اغتشاش گران اشاره کرد.</span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;"><img src="https://newsmedia.tasnimnews.com/Tasnim/Uploaded/Image/1396/10/13/1396101315571956512962064.jpg" alt="" /></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">نشريه فوکوس نيز به اجتماع و راهپيمايي گسترده ايرانيان در حمايت از نظام و دولت در شهرهاي مختلف ايران پرداخته&nbsp; به شعارهاي آن ها در حمايت از رهبري و محکوميت اغتشاشگران اشاره کرد.</span></span></p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">روزنامه "تاگس شاو" آلمان هم با تيتر کردن اين شعار راهپيمايي کنندگان در سراسر ايران با عنوان رهبري ما آماده ايم به تظاهرات گسترده امروز ايراني ها در شهرهاي مختلف ايران و در حمايت از نظام و رهبري پرداخت. اين روزنامه آلماني نوشت که تظاهرات کنندگان پلاکارد رهبري را در دست داشتند.</span></span></p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">"اس ار اف" سوئيس هم در گزارشي با عنوان اعتراضات طرفداران نظام جمهوري اسلامي در خيابان هاي ايران به راهپيمايي گسترده ايرانيان در شهرهاي مختلف کشورمان پرداخت. اين رسانه سوئيسي به نقل از تلويزيون دولتي ايران نوشت: در سراسر ايران ده ها هزار نفر در حمايت از سيستم دولتي و نظام خود به خيابان ها ريختند. در اين تصاوير تلويزيوني ديده مي شد که معترضان فرياد مي زدند رهبري ما آماده ايم. معترضان پلاکاردهايي را در دست داشتند که اغتشاشات را محکوم مي کرد و شعارهايي در حمايت از رهبري سر مي دادند.</span></span></p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">شبکه خبري سي&zwnj;ان&zwnj;ان نيز ضم پوشش اين راهپيمايي نوشت که مردم ايران در مخالفت با آشوب&zwnj;ها راهپيمايي کردند.</span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;"><img src="http://www.mizanonline.ir/files/fa/news/1396/10/13/1463033_578.png" alt="" /></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">هفته نامه اشپيگل هم به راهپيمايي گسترده ايرانيان در حمايت از نظام و رهبري پرداخته و به نقل از تلويزيون دولتي ما از سر دادن شعارهاي مرگ بر آمريکا و مرگ بر اسرائيل و مرگ بر عربستان از طرف تظاهرات کنندگان خبر داد.</span></span></p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;"><img src="https://newsmedia.tasnimnews.com/Tasnim/Uploaded/Image/1396/10/13/1396101315563324812962054.jpg" alt="" /></span></span></p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">بسياري از رسانه هاي آلماني زبان ديگر از جمله روزنامه اتريشي "وينر سايتونگ" و روزنامه "فرانکفورتر آلگماينه سايتونگ" نيز در گزارش هاي جداگانه اي به راهپيمايي عظيم ايرانيان در حمايت از رهبري و حکوميت اغتشاشات اخير پرداختند.</span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;"><img src="http://www.mizanonline.ir/files/fa/news/1396/10/13/1463032_406.png" alt="" /></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">خبرگزاري فرانسه نيز ضمن اشاره به راهپيمايي روز چهارشنبه در ايران، حضور مردم در اين راهپيمايي را بسيار گسترده توصيف کرد.</span></span></p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">و اين هست مشتي نشانه خروار از عشق بي کران ملت ايران به رهبر فرزانه و امام شان سيدعلي خامنه اي ومحکي است دوباره ودوباره بر ميزان بصيرت آنها و لايتمداري شان و دشمن شناسي شان که اي کاش ابلهان و خام انديشان بفهمند و ديگر دست بردارند تا بيشتر از اين خود را در دنياي انسان هاي آزاد انديش و آزاده خراب و نابود نکنند.</span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: tahoma, arial, helvetica, sans-serif;">انتهاي پيام/&nbsp; ت</span></span></p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> Thu, 04 Jan 2018 20:28:00 GMT فتنه اي در راه است http://uld.ParsiBlog.com/Posts/853/%d9%81%d8%aa%d9%86%d9%87+%d8%a7%d9%8a+%d8%af%d8%b1+%d8%b1%d8%a7%d9%87+%d8%a7%d8%b3%d8%aa/ <p class="MsoNoSpacing"><span class="mb"><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;">به نام خدا<br /></span></span></p> <p style="text-align: center;"><img class="irc_mut iaOIreh3zyqM-HwpH6ZlgJaI" style="margin-top: 50px;" src="https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQkLHwRNMlBfrtCeV-AKO54zzNHp47n1FJUqlT9SuBfIHVY7cph" alt="Related image" width="478" height="293" /></p> <p class="MsoNoSpacing"><br /><span class="mb"><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;"><span style="color: #ff0000;">فتنه</span> !<br />ديروز</span></span><span style="font-size: 15.0pt;B Yagut&quot;;"><br /> </span><span class="mb"><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;">دهقان فداكار </span></span><span style="font-size: 15.0pt;B Yagut&quot;;"><br /> </span><span class="mb"><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;">پيراهنش را به يتيمي بخشيد</span></span><span style="font-size: 15.0pt;B Yagut&quot;;"><br /> </span><span class="mb"><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;">و رخ در نقاب خاك كشيد</span></span></p> <p class="MsoNoSpacing"><span class="mb"><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;">مدتهاي مديدي است سوت قطاري در خواب پلي نمي پيچد</span></span></p> <p class="MsoNoSpacing"><span class="mb"><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;">چوپان دروغگو</span></span><span style="font-size: 15.0pt;B Yagut&quot;;"><br /> </span><span class="mb"><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;">ديگر</span></span></p> <p class="MsoNoSpacing"><span class="mb"><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;">با گرگ&zwnj;ها اُخت شده</span></span><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;">!</span></p> <p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;">من نمي دانستم</span></p> <p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;">براي گرم شدن بايد</span></p> <p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;">بانكها را به آتش كشيد!</span></p> <p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;">امّا <span class="mb">كوكب خانم</span></span></p> <p class="MsoNoSpacing"><span class="mb"><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;">ديگر پير شده</span></span><span style="font-size: 15.0pt;B Yagut&quot;;"><br /> </span><span class="mb"><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;">چيزي كه با خودش هر گز نمي گويد اين است كه &laquo; عبّاس يعني ديگر بر نخواهد گشت &raquo;</span></span><span style="font-size: 15.0pt;B Yagut&quot;;"><br /> </span><span class="mb"><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;">امروز موضوع انشا اين بود &laquo; از مفقودالاثر چه مي دانيد!؟</span></span>&nbsp;<span class="mb"><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;">&raquo;</span></span><span style="font-size: 15.0pt;B Yagut&quot;;"><br /> </span><span class="mb"><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;">حسنك كجايي؟</span></span><span class="mb"><span style="font-size: 15.0pt;B Yagut&quot;;">!</span></span><span style="font-size: 15.0pt;B Yagut&quot;;"><br /> </span><span class="mb"><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;">دير وقت است</span></span><span style="font-size: 15.0pt;B Yagut&quot;;"><br /> </span><span class="mb"><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;">آن مرد هنوز نيامده</span></span><span class="mb"><span style="font-size: 15.0pt;B Yagut&quot;;">!</span></span><span style="font-size: 15.0pt;B Yagut&quot;;"><br /> </span><span class="mb"><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;">باران هم با ما قهر است</span></span><span class="mb"><span style="font-size: 15.0pt;B Yagut&quot;;">!</span></span><span style="font-size: 15.0pt;B Yagut&quot;;"><br /> </span><span class="mb"><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;">شالي&zwnj;ها منتظرند</span></span><span style="font-size: 15.0pt;B Yagut&quot;;"><br /> </span><span class="mb"><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;">و دهقانها هم</span></span><span class="mb"><span style="font-size: 15.0pt;B Yagut&quot;;">!</span></span><span style="font-size: 15.0pt;B Yagut&quot;;"><br /> </span><span class="mb"><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;">برنج</span></span><span style="font-size: 15.0pt;B Yagut&quot;;"><br /> </span><span class="mb"><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;">به رنج ما گريه مي كند</span></span><span style="font-size: 15.0pt;B Yagut&quot;;"><br /> </span><span class="mb"><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;">و من فكر مي كنم</span></span><span style="font-size: 15.0pt;B Yagut&quot;;"><br /> </span><span class="mb"><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;">همه&zwnj;اش تقصير گناه است</span></span></p> <p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;">و دروغ</span></p> <p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;">دروغي كه سياست&zwnj;بازان آن را مثل آدامس نشخوار مي كنند</span></p> <p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;">و بوي تعفنش در دهان هر كسي كه از ننه اش قهر كرده است مي&zwnj;پيچد</span></p> <p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;">و فرقي با تفاوت ندارد</span></p> <p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;">سيگار فروش باشي يا بغال ... بايد در باره نرخ تورم اظهار نظر كني</span></p> <p class="MsoNoSpacing"><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;">و بايد</span></p> <p>&nbsp;</p> <p><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;">ماسك به دهان بزني تا &nbsp;هواي آلوده اطرافت مخت را شست و شو ندهد</span></p> <p><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;">فتنه اي در راه است !؟</span></p> <p><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;">نه</span></p> <p><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;">فتنه خيلي وقت است رسيده و اطراق كرده</span></p> <p><span style="font-size: 15.0pt; font-family: &quot;B Yagut&quot;;">صحّت خواب !!!<br /></span></p> Wed, 03 Jan 2018 13:29:00 GMT 9 دي حس وظيفه شناسي ملت http://PRRSI.ParsiBlog.com/Posts/356/9+%d8%af%d9%8a+%d8%ad%d8%b3+%d9%88%d8%b8%d9%8a%d9%81%d9%87+%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%b3%d9%8a+%d9%85%d9%84%d8%aa/ <p><strong><span style="text-decoration: underline;">ملتي که براي فتنه نه دي 88 کتاب نخواند بايد تمام تاريخ را تجربه کند</span></strong></p> <p><span style="font-size: medium;">روز نهم دي ماه سال 1388 روزي ماندگار در صفحات تاريخ زرين انقلاب اسلامي ايران است، در نهم دي ماه آن سال نقطه عطفي در روند تکامل انقلاب اسلامي و نقطه پاياني بر سهمگين ترين و پيچيده ترين جنگ نرم نظام سلطه و ايادي داخلي آنان، عليه موجوديت و ارکان اساسي نظام جمهوري اسلامي ايران به ثبت رسيد، نهم دي حماسه اي بود که در تاريخ ايران آفريده شد،جهاني را در حيرت فرو برد و در همان روز کمر فتنه را شکست.</span></p> <p><img src="https://up.hammihan.com/img/userupload_2017_14238768221514586724.5721.jpg" alt="تمام افرادي که با نظام و انقلاب زاويه داشتند و اکثرا در همين دولت آقاي روحاني هستند از جريان فتنه حمايت کردند" width="600" height="600" /></p> <p><span style="font-size: medium;">&lt;** ادامه مطلب... **&gt;</span><span style="font-size: medium;">سران فتنه و يارانشان بعد از نهم دي ماه، تمام قواي خود را جمع کردند، از طريق ده ها و صدها سايت و رسانه خبري و اينترنتي در داخل و خارج بيانيه ها و فراخوان هاي بسياري سر دادند، به غرب رفتند و از آنها تقاضا کردند تحريم هاي فلج کننده ايران را زياد کنند، دست به دامان راديوها و شبکه هاي فارسي غربي، عبري و عربي شدند، 14ماه بعد از نهم دي و هشت ماه قبل از نهم دي شمشير را از رو کشيده بودند تا جائي که وقتي از نخبگان جامعه و و اساتيد دانشگاهها نااميد شدند، با عضويت در ايميل هاي گروهي از مردم عادي مي خواستند به خيابان ها بيايند، ولي مردم آگاه ايران به اين فتنه گران روسياه نه بزرگ گفتند، مردم به خيابان ها نيامدند، همه مردم و نخبگان و فرهيختگان و سياستمداران و کاسبان و تجار و روستائيان و نويسندگان و آحاد ملت ايران ، سران فتنه و ياران شان را که در بند گره هاي روحي خود بودند را در همان باورهاي کور و خجالت هاي ابدي خودشان تنها گذاشتند.</span></p> <p><span style="font-size: medium;">نهم دي ماه نقطه عطفي در روند تکامل انقلاب اسلامي و نقطه پاياني بر سهمگين ترين و پيچيده ترين جنگ نرم نظام سلطه ايران اسلامي بود.</span></p> <p><span style="font-size: medium;">در حماسه نهم دي روح ديانت حاکم بر دلهاي مردم مومن و آزاده ايران که به عشق به آقا امام حسين عليه السلام معطر گشته بود به جهانيان نشان داده شد، روز نهم دى ثابت کرد که ملت ايران دشمناني در داخل و خارج دارند که فقط به مرگ کامل و نيستي ايران و ايراني و به نابودي و حذف کامل اسلام ناب و اصيل شيعهِ دوستدار خاندان اهل بيت عصمت و طهارت پيامبر خاتم(صلوات اله عليه) رضايت مي دهند.</span></p> <p><span style="font-size: medium;">حالا با اين وضع چطور مي توانيم از فراموشي و بخشش سران فتنه سخن بگويم که عده اي فتنه گر که از فتنه88 قِصِر در رفته اند و هم اينک بعضي پست هاي اجرايي کشور را در دست گرفته اند از عفو و بخشش سران فتنه سخن مي گويند، سران فتنه اي که هنوز هم مثل سال88 معتقدند و اعلام مي کنند که مبارزه ما با نظام و مقام رهبري در سال88 ، اجر و ثوابش از مبارزه ما در قبل از انقلاب و با شاه بيشتر است.</span></p> <p><span style="font-size: medium;">سران فتنه ساز و فتنه گر و خونريز سال88 يعني آقايان مير حسين موسوي و مهدي کروبي همين الان هم در حصر اعلام مي کنند که بر مواضع قبلي خودمان پايبند هستيم و بايد در تلويزيون از حق خود دفاع کنيم، اين مفسدان حتي براي خود حق هم قائل هستند، انسان هر کسي را فريب بدهد خودش را نمي تواند فريب بدهد، اينها مي خواستند با گذشتن از جنازه هاي افتاده در کف خيابانهاي تهران بزرگ به خواسته هاي متحجرانه و کينه توزانه و خيانت کارانه خود برسند، و دوستان و هم فکران سران فتنه که الان در بيرون از حصر هستند اين واقعيت ها را به مردم نمي گويند، و فقط يک طرفه از رحمانيت دين اسلام سخن مي گويند، حتما مي خواهند احساسات مردم را به بازي بگيرند، ولي اين حاميان فتنه88 اول بايد جواب بازماندگان چهل تا پنجاه شهيد و کشته و زخمي و حق قصاص آنها را بدهند و رضايت آنها را بگيرند؟. </span></p> <p><span style="font-size: medium;">هر ساله روز نهم دى ماه يادآور بصيرت و دشمن&zwnj;&zwnj;&zwnj;&zwnj;&zwnj; شناسى مردم بيدار و غيور ايران و حضور مجاهدانه آنها در صحنه است براي کوبيدن همين فتنه سازان تاريخ در هر مدل دولتي آن.</span></p> <p><span style="font-size: medium;">روز نهم دى تور ماهيگيري بزرگي بود که پهن شد تا همه دشمنان ريز و درشت نظام مقدس جمهوري اسلامي از افراد، گروهها و جرياناتي که سي سال در گوشه ها، پستوها، سوراخ ها، زاويه ها و انزواها که مثل موش هاي ترسو منتظر مترصد بودند بيرون بيايند و ذات واقعي شان روشن شود تا براي هميشه روسياه شوند.</span></p> <p><span style="font-size: medium;">عده اي از اين فتنه گران از روي انتقام گيري، گروهي براي خيانت، عده اي براي قدرت طلبي و کساني براي کارشکني و خلاصه همه براندازان نظام از همه نوع آن از گوگوش تا سروش همه آمدند و فتنه موسوي و کروبي را به رسميت شناختند و از آن حمايت کردند.</span></p> <p><span style="font-size: medium;">ملت ايران هرگز زخمهاي فتنه88 را فراموش نخواهد کرد و ديگر اجازه چنين کاري را به آنها نمي دهند، تمام افرادي که با نظام و انقلاب زاويه داشتند و اکثرا در همين دولت آقاي روحاني هستند از جريان فتنه حمايت کردند، عده اي از اينها متهم به حمايت از فتنه شدند، و برخي ديگر متهم به سکوت در فتنه شدند، عدم اعلام موضع از طرف همين خواص بي بصيرت، خود تاييد فتنه بود، اين فتنه سازان و جريان انحرافي هنوز هم اقدامات آن سالهاي خود را اشتباه نمي دانند، براي همين هم به سران فتنه مي گويند هرگز اشتباه خود را نپذيريد ما شما را از حصر بيرون مي آوريم.</span></p> <p><span style="font-size: medium;">اين افراد کاسه از آش داغ تر اگر واقعا خواستار رفع حصر سران فتنه هستند چرا حاضر نيستند خودشان و سران فتنه اعتراف کنند که تقلبي در کار نبوده تا به آغوش مردم بازگردند، اينها حتي يک بار هم به قتل ها و آشوبهاي خياباني سال88 فتنه اطلاق نمي کنند، ماموريت امروزه اين افراد، حساسيت زدايي از فتنه سال88 است.</span></p> <p><span style="font-size: medium;">نهم دي88 تجلي قدرت خدا و حرکتي ماندگار در تاريخ انقلاب اسلامي شد و تعجب جهانيان را برانگيخت، حتي کمر کودتاهاي مخملي و رنگي جهان را هم براي هميشه در هم شکست، به طوري که مردم ترکيه هم براي اولين بار به خيابان آمدند و با الگو گيري از مردم ايران کمر کودتا را شکستند، روز نهم دى روز بزرگي است، روز حس وظيفه شناسي و موقعيت شاسي ملت ايران است که نبايد هرگز فراموش شود، بايد همه زوايا، ابعاد و شکل گيري اين فتنه خطرناک مورد نقد و واکاوي جامعه شناسان و مسئولان مربوطه قرار بگيرد و در مدارس کشور براي درس ها و کتاب هاي مربوط براي سواد رسانه اي دانش آموزان ايران مورد بهره برداري قرار بگيرد.</span></p> <p>&nbsp;</p> Wed, 03 Jan 2018 08:07:00 GMT مديران قاچاقچي و آويزان! http://vaznesiasy.ParsiBlog.com/Posts/1051/%d9%85%d8%af%d9%8a%d8%b1%d8%a7%d9%86+%d9%82%d8%a7%da%86%d8%a7%d9%82%da%86%d9%8a+%d9%88+%d8%a2%d9%88%d9%8a%d8%b2%d8%a7%d9%86!/ <p style="text-align: center;"><strong><strong><span style="color: #ff00ff;"><span style="font-size: 9pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">به نام خدا و براي خدا </span></span></strong></strong></p> <p style="text-align: center;"><strong><span style="color: #008000;"><span style="font-size: 9pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;"><strong>اول سلام و بعد سلام و سپس سلام / با هر نفس ارادت و با هر نفس سلام</strong></span></span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">1-دادستان کل کشور حجت الاسلام منتظري، در جمع فرماندهاني که وظيفه مبارزه با قاچاق را بر<img style="float: left;" src="http://www.upsara.com/images/hkff_photo_2017-12-20_12-58-22.jpg" alt="غ" width="250" height="308" /> بعهده دارند، از مديران دولتي و فرزندان آنها که بعنوان قاچاقچي در کشور فعاليت مي کنند، رونمايي کرده و مي گويد: &laquo;<span style="color: #ff0000;">ما مي بينيم برخي از مقامات و کساني که بايد دلسوزانه در عرصه مبارزه با قاچاق فعال باشند خودشان يا به نحوي سهم دارند يا فرزندان شان يا کساني که به آن ها وابسته هستند، آن وقت چطور انتظار داريم مبارزه به نتيجه برسد؟</span> ...<span style="color: #0000ff;"><span style="color: #0000ff;">هنوز د</span>ر ستاد مبارزه با قاچاق کالا و ارز رئيس جمهور نماينده خود را معرفي نکرده است. اين حکايت از چه دارد؟</span>&raquo;</span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">2-اين روزها اسحاق جهانگيري معاون اول رئيس&zwnj;جمهور ريل عوض کرده و در باره <span style="color: #ff0000;">"مديران آويزان"</span> مي گويد: &laquo;<span style="color: #ff0000;">يکسري مديران کم&zwnj;انگيزه يا بي&zwnj;انگيزه همين&zwnj;جوري آويزان کشور شده&zwnj;اند</span> <span style="color: #0000ff;">که نه شجاعت دارند که بگويند ما نمي&zwnj;توانيم کار بکنيم و کنار بروند و نه کسي جرأت کنارزدن آنها را دارد و لذا انگاري جهيزيه جمهوري اسلامي هستند که بايد تا آخر حفظ شوند.</span>&raquo;</span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">3-نتيجه خبرهاي موثق دادستان کل کشور و معاون اول رئيس جمهور، در برخي از مصوبات هيئت دولت، يا مجلس شوراي اسلامي قابل مشاهده است! <span style="color: #ff0000;">مثلا؛ وقتي با واردات برنج يا خودرو، براي چند روز محدود، موافقت و بعد از چند روز، ممنوع مي گردد،</span>! <span style="color: #800000;">يا اينکه نمايندگان مجلس، حاضر به تصويب و اعلام محل منابع مالي ستادهاي انتخاباتي خود و رئيس جمهور در صحن مجلس شوراي اسلامي نيستند</span>؟! <span style="color: #0000ff;">و يا در مصوبه ي مجمع تشخيص مصلحت نظام، بر خلاف سيره امام علي عليه اسلام و بزرگان دين، افشاء اموال مسئولين کشور از سوي مردم، جرم محسوب شده است</span>! &nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">4-<span style="color: #ff0000;">با عنايت به توضيحات فوق، شناسايي مديران آويزان و برخي از مقامات مسئولي که با فرزندان<img style="float: left;" src="http://www.upsara.com/images/yxop_6.gif" alt="ل" width="265" height="326" /> و وابستگانشان به کار قاچاق کالا مشغولند، اهميت دارد</span>؟! <span style="color: #0000ff;">زيرا اکثر مديران قاچاقچي و فرزندان آنها و يا مديران آويزان، وظيفه تأمين هزينه تبليغات انتخاباتي برخي از کانديداهاي رياست جمهوري و مجلس شوراي اسلامي را با پولهاي کثيف قاچاق کالا و ارز، بعهده مي گيرند</span>! و لذا نتيجه چرخه فاسد مديران قاچاقچي و آويزان، در برخي از بخشهاي قواي کشور، قابل رؤيت است!</span></strong></p> <p style="text-align: justify;"><strong><span style="font-size: 9.0pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">5-اگر دادستان کل کشور و معاون اول رئيس جمهور، اينگونه خبرها را از روي دلسوزي اعلان کرده و <span style="color: #ff0000;">بدنبال جلب اعتماد از دست رفته ي ملت هستند</span>، <span style="color: #800000;">پس بايد درنگ نکرده و اسامي مديراني که خود و يا فرزندان و وابستگانشان در امر قاچاق فعاليت دارند، افشاء نمايند</span> <span style="color: #0000ff;">و سپس، اگر جناب آقاي حسن روحاني راست مي گويد، نسبت به پاکسازي مديران قاچاقچي و آويزان اقدام</span> <span style="color: #ff0000;">و بعد از آن، قوه قضاييه با پشتوانه مردم، به محاکمه آنها بپردازد</span>، <span style="color: #0000ff;">زيرا اين جماعت نابکار، چندين سال است که جلوي تحقق دولت اسلامي را گرفته اند</span> ولذا وظيفه ي آقايان منتظري و جهانگيري، تنها اطلاع رساني نيست، <span style="color: #800000;">بلکه آنچه براي ملت اهميت دارد، برخورد با مديران دزد، قاچاقچي و آويزان است، پس؛ مردم منتظرند، اين بار مردم را نااميد نکنيد</span>. </span></strong></p> <p style="text-align: left;"><span style="color: #ff00ff;"><strong><span style="font-size: 9pt; font-family: &quot;Tahoma&quot;,sans-serif;">والسلام</span></strong></span></p> Wed, 03 Jan 2018 08:03:00 GMT انقلاب ربايي http://rastan.ParsiBlog.com/Posts/640/%d8%a7%d9%86%d9%82%d9%84%d8%a7%d8%a8+%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d9%8a%d9%8a/ <p>شكايت دارند<br />حق هم دارند<br />مردم:<br /><span style="color: #ff0000;">&laquo;آن وقت كه نداشتيم<br />همه نداشتيم<br />حالا مسئولين دارند و ما نه&raquo;</span><br /><br />مصرف مسئول كه بيشتر از رعيت باشد<br />رعيّت به چه صبر كند؟!<br />عدالت را كه نبيند<br /><br />شهيد رجايي حقوق وزرا را كاهش داد<br />در حدّ كارمند<br />مساوات كامل<br />وقتي رئيس دولت شد<span style="color: #ff0000;">*</span><br /><br />مدرس را وقتي گفتند عده&zwnj;اي از نمايندگان<br />حقوق&zwnj;مان را افزايش دهيم كه كم است و نمي&zwnj;رسد<br />پاسخي منطقي داد:<br />&laquo;شما را با اين حقوق وكيل خود كردند<br />مردم<br />استعفا بدهيد<br />بگوييد با حقوق بيشتر وكيل نمايند&raquo;<span style="color: #ff0000;">**</span><br /><br /><img style="width: 500px; height: 342px;" src="http://movashah.id.ir/o/hijak.jpg" alt="" width="500" height="342" /><br /><br />خيلي&zwnj;جاها با بچه&zwnj;ها<br />بيرون كه مي&zwnj;رويم<br />مردم كه اعتراض مي&zwnj;كنند<br />بعضي كه مي&zwnj;گويند: انقلابيون چرا؟!<br />اين&zwnj;ها را پاسخ مي&zwnj;دهم<br />و در انتها:<br /><br />- انقلاب را <a href="https://fa.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%88%D8%A7%D9%BE%DB%8C%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%A7%DB%8C%DB%8C" target="_blank">&laquo;هايجك&raquo;</a> كرده&zwnj;اند <br />انقلاب&zwnj;ربايان<br />انقلاب مال ِ مردم است<br />مال ِ ماست<br />انقلاب مال ِ مستضفين بوده و هست<br />هنوز هم هست<br />هنوز هم انقلاب مال ِ ماست<br />همه آن&zwnj;هايي كه زير خط فقرند<br />همه كارتن&zwnj;خواب&zwnj;ها<br />همه روستايي&zwnj;ها<br />همه دست&zwnj;فروشاني كه تن به گدايي نمي&zwnj;دهند<br />حتي خود ِ گدايان<br />متكدّيان چه بسا<br />انقلاب مال ِ همه كساني&zwnj;ست كه به استضعاف كشيده شده&zwnj;اند<br />با زور مستكبران<br />زرداران<br />بانك&zwnj;داران و بانك&zwnj;بازان<br />قماربازان ِ فريبكار بازار بورس<br />آنان&zwnj;كه با پول، دانش خريدند<br />و به زور ِ آن بر ديگران غلبه يافتند<br />حتي آن معتادي كه از فرط بيكاري بيمار شده<br />اختيار ِ نادرست كرده و راه غلط رفته<br />محيط آموزشي و تربيتي مناسب نداشته<br /><br />انقلاب قطعاً مال ِ اختلاس&zwnj;گران نيست كه بگوييم انقلاب از دست رفت<br />انقلاب هست<br />چون مستضعفين هستند<span style="color: #ff0000;">***</span><br />چون ما هستيم<br />مردم<br /><br />انقلاب را عده&zwnj;اي ربوده&zwnj;اند<br />شايد روزي انقلابي بوده&zwnj;اند<br />آنان&zwnj;كه ديگر نيستند<br />كساني كه ما آن&zwnj;ها را اين&zwnj;گونه مي&zwnj;شناسيم<br />با اين اصطلاح:<br />&laquo;<span style="color: #ff0000;">انقلاب&zwnj;ربايان</span>&raquo;!<span style="color: #ff0000;">****</span><br /><br /><span style="color: #008000;">وقت آن است</span> <a href="http://www.google.com/search?q=%22%23%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8_%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%8A%D9%8A%22" target="_blank">#انقلاب_ربايي</a> <span style="color: #008000;">را بكنيم هشتگ<br />كمپين و پويش راه بياندازيم<br />مردم را بسيج كنيم<br />مستضعفين را<br />تا انقلاب را پس بگيرند<br />از دست احزاب و گروه&zwnj;هايي كه آن را ربوده&zwnj;اند<br />با هر عنواني كه سر كار باشند<br />اصلاح&zwnj;طلب يا اصول&zwnj;گرا<br />هر كسي كه به فاصله طبقاتي دامن مي&zwnj;زند<br />اختلاف پديد مي&zwnj;آورد<br />و با تفرقه فرصت به دشمن مي&zwnj;دهد<br />چگونه؟!<br />اين&zwnj;كه فرا بگيريم چگونه مسئولين را انتخاب كنيم و به آن&zwnj;ها رأي بدهيم<br />مِن&zwnj;بعد به هر كسي رأي ندهيم!</span><br /><br /><span style="color: #ff0000;">*</span> <a href="https://www.mashreghnews.ir/news/713581/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%D9%87%DB%8C%D8%AF-%D8%B1%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D9%86%D8%B9%D9%85%D8%AA-%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%B1%D8%A7-%D9%82%D8%B7%D8%B9-%DA%A9%D8%B1%D8%AF" target="_blank">شهيد رجايي حقوق خود و وزرا را 4 هزار و 600 تومان تعيين کرد </a><br /><a href="http://www.ana.ir/news/252025" target="_blank"><span style="color: #ff0000;">*</span> از اولين مصوبات دولت شهيد رجايي اين بود که حقوق وزرا برابر متوسط حقوق کارکنان دولت باشد</a><br /><br /><span style="color: #ff0000;">**</span> <a href="http://www.manbarak.ir/tag/%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D9%86%D9%85%D8%A7%D9%8A%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3" target="_blank">يک بار يکي از نمايندگان مجلس پيش مدرس آمد وگفت</a>: حقوق هر نماينده صد تومان است که براي اداره زندگي بسيار کم است. ترتيبي دهيد مجلس اين مبلغ را به دويست تومان افزايش دهد. مدرس جواب داد:&rdquo; روزي که شما انتخاب شديد مشخص بود حقوق تان صد تومان است و با رضايت وکالت را انتخاب کرديد. اگر حالا ناراضي هستيد بايد استعفا دهيد و اعلام کنيد ما با حقوق دويست تومان نمايندگي را قبول مي کنيم. اگر مردم باز به شما رأي دادند، حق داريد دويست تومان بگيريد<br /><br /><span style="color: #ff0000;">***</span> <a href="https://article.tebyan.net/11673/%D9%85%D8%AA%D9%86-%D9%88%D8%B5%DB%8C%D8%AA-%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C-%D8%AD%D8%B6%D8%B1%D8%AA-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AE%D9%85%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%B1%D9%87-" target="_blank">بقاي انقلاب دست مستضعفين و محرومان است</a><br />بخشي از وصيت&zwnj;نامه امام ره: &laquo;به مجلس و دولت و دست اندركاران توصيه مي نمايم كه قدر اين ملت رابدانيد و در خدمتگزاري به آنان خصوصا مستضعفان و محرومان و ستمديدگان كه نور چشمان ما و اولياي نعم همه هستند و جمهوري اسلامي رهاورد آنان و بافداكاريهاي آنان تحقق پيدا كرد و بقاي آن نيز مرهون خدمات آنان است ،فروگذار نكنيد و خود را از مردم و آنان را از خود بدانيد&raquo;<br /><br /><span style="color: #ff0000;">****</span> <a href="http://roshangari.ir/video/35430" target="_blank">انقلاب ربايي: از مشروطه اسلامي تا اصلاحات انگليسي</a></p> Wed, 03 Jan 2018 08:01:00 GMT 2 دي 96 http://ruznegari.ParsiBlog.com/Posts/75/2+%d8%af%d9%8a+96/ <p style="text-align: justify;">گاهي بعضيا رو مي خواي و نميشه ...گاهي بعضيا تورو ميخوان ولي نميشه...گاهي بعضيا رو نميخواي ولي ميخوانت...گاهي بعضيا رو ميخواي ولي نميخوانت...گاهي بعضيا رو ميخواي و اونام تورو ميخوان ولي بازم نميشه...گاهي اونايي که کلا نميخواي رو همش ميشه...گاهي بعضيا رو ميخواي و اونا هم تورو ميخوام و ميشه و اما موندگار نيس!</p> <p style="text-align: justify;">کلا در کار دنيا انگار نشدن هست... نوعش با هر جنسيتيش نشدني و سخته و امريست محال!</p> <p style="text-align: justify;">صبوري بايد کرد و مراقبت و تکرار و تکرار تا اينکه بلکه گلي جوونه بده و بعد مراقبت بشه که به ثمر برسه و خيلي هنر کنن اگر تعدادي اندک که حاصل کل اين مراقبت رو ببينن...</p> <p style="text-align: justify;">اصلا ربطي هم به روابط بين زن و مرد نداره...کلا رابطه مادر فرزندي هم حتي سختي داره ...سختي ها و مراقبت هاي خاص خودش...چون انسان ها کلا خز و چنگول و منقار ندارن! و هم از روي بيرون و هم درون آسيب پذير ساخته شدن براي اين دنياي خشن...به فرض که لباس و کفش و 100 جور کرم و مواد نگه دارنده به خودشون نمالن...در کسري از ثانيه امکان داره نابود شن. همينطور درباره درونشون...همين قدر مراقبت از درون رو هم نداشته باشن بازم نابود ميشن.</p> <p style="text-align: justify;">اينه که رابطه سخته...</p> <p style="text-align: justify;">چون قراره يکيو با تمام شکنندگي هاش بلند کني و ببري بالا و امکان داره کلا از دستت در بره و بي افته و بشکنه يا اينکه با هم بي افتين و بشکنين و بعدش خورده هاي تو و اون پخش&nbsp; پلا بشه و خيلي شانس بايد داشته باشي ک خورده ها جمع کردني باشن و خيلي شانس بايد داشته باشي که خورده ها با هم ترکيب نشن!</p> <p style="text-align: justify;">اصلا انسان سخته...اينکه اينقد هم داره جمعيت زياد ميشه بازم عجيبه!&nbsp;</p> <p style="text-align: justify;">اين سيل عظيم شکنندگي در کنار هم چجوري دوام ميارن رو خدا ميدونه چجور!؟!؟؟!</p> <p style="text-align: justify;">&nbsp;</p> Tue, 02 Jan 2018 10:43:00 GMT تكليف ِ والدين http://rastan.ParsiBlog.com/Posts/641/%d8%aa%d9%83%d9%84%d9%8a%d9%81+%d9%90+%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%af%d9%8a%d9%86/ <p>مشق را بچه&zwnj;ها مي&zwnj;نوشتند<br />اما امروز<br />والدين بيشتر مشق دارند تا بچه&zwnj;ها<br />اين تصميمي&zwnj;ست كه معلم&zwnj;ها مي&zwnj;گيرند<br /><br />بچه خانه كه مي&zwnj;آيد:<br />معلّم گفته سؤالات كتاب را مادرتان در دفتر بنويسد، شما جوابش را بنويسيد!<br />آن يكي مي&zwnj;آيد:<br />معلّم گفته ده تا سؤال رياضي مادرتون طرح كنه، حل كنيد!<br />و آن يكي:<br />معلّم ما گفته ساعت خورشيدي بسازيد...<br />ترازو بسازيد...<br />چراغ راهنمايي بسازيد...<br />مدار موازي و سري بسازيد...<br />روزنامه ديواري...<br /><br />و مگر يك كودك دبستاني مي&zwnj;تواند اين&zwnj;ها را بسازد؟!<br />البته كه نمي&zwnj;تواند<br />و پدر و مادرها<br />آن&zwnj;ها هستند كه مخاطب اين تكاليف&zwnj;اند!<br /><br />البته والدين اختيار دارند<br />مي&zwnj;توانند ننويسند<br />مي&zwnj;توانند نسازند<br />مي&zwnj;توانند اين تكاليف را انجام ندهند<br />اما...<br />كلاس درس يك رقابت است<br />شديد<br />كودكان با هم<br />هر كه زيباتر بسازند برايش<br />هر كه بيشتر كاردستي بياورد<br />هم در نظر معلّم<br />و هم در ميان هم&zwnj;كلاسي&zwnj;ها...<br />والدين ناگزير به انجام اين تكاليف&zwnj;اند<br />مجبور<br />وقتي واقع&zwnj;نگر باشيم!<br /><br />من نيز ساعت آفتابي ساخته&zwnj;ام<br /><br /><img style="width: 500px; height: 400px;" src="http://movashah.id.ir/o/msaft.jpg" alt="" width="500" height="400" /><br /><br />دوبار هم ساخته&zwnj;ام<br /><br /><img style="width: 500px; height: 375px;" src="http://movashah.id.ir/o/sasaft.jpg" alt="" width="500" height="375" /><br /><br />چراغ راهنمايي ساخته&zwnj;ام<br />زيباترينش را هم<br /><br /><img style="width: 500px; height: 404px;" src="http://movashah.id.ir/o/smchr.jpg" alt="" width="500" height="404" /><br /><br />ترازو هم چند بار<br />حتي با امكاناتي بيشتر<br /><br /><img style="width: 500px; height: 272px;" src="http://movashah.id.ir/o/mtrzu.jpg" alt="" width="500" height="272" /><br /><br />و دو بار هم مدار الكتريكي<br /><br /><img style="width: 400px; height: 539px;" src="http://movashah.id.ir/o/sammc.jpg" alt="" width="400" height="539" /><br /><br />و چيزهايي ديگر<br />خيلي چيزها<br />مانند بازي شكل&zwnj;هاي هندسي<br />خيلي از آن&zwnj;ها را نيز معلّم خواسته بود<br /><br /><img style="width: 400px; height: 533px;" src="http://movashah.id.ir/o/mtngo.jpg" alt="" width="400" height="533" /><br /><br />و البته چندين روزنامه ديواري<br />مانند اين<br /><br /><img style="width: 500px; height: 433px;" src="http://movashah.id.ir/o/mrdvr.jpg" alt="" width="500" height="433" /><br /><br /><img style="width: 500px; height: 375px;" src="http://movashah.id.ir/o/smghr.jpg" alt="" width="500" height="375" /><br /><br />منظور؟!<br />بله...<br />براي والدين تكاليفي از سوي معلّم تعيين مي&zwnj;شود<br />خوب يا بد<br />با ديده فرصت بايد بدان&zwnj;ها نگريست<br />بايد امكاني براي آموزش و پرورش باشند<br />بايد در مرئي و منظر دانش&zwnj;آموز انجام شوند<br />بايد حس وظيفه&zwnj;شناسي و تكليف&zwnj;مداري را يادش بدهند<br />بايد مهارت&zwnj;آموز باشند<br />بچه را كنار خودت بنشاني<br />از او هم كار بخواهي<br />حداقل در حدّ آوردن و بردن خط&zwnj;كش و ماژيك<br />ببيند و فرابگيرد<br />همّت و تلاش را<br />صبر و حوصله را<br />اصرار و استقامت را<br />اين&zwnj;ها مهم&zwnj;تر از متن كتاب&zwnj;هايي&zwnj;ست كه در كلاس ياد مي&zwnj;گيرد!<br /><br />من حتي بيشتر ساختم<br />از تكليف مدرسه<br />مثلاً يك برنامه درسي چرخشي<br /><br /><img style="width: 500px; height: 375px;" src="http://movashah.id.ir/o/mbdrgrd.jpg" alt="" width="500" height="375" /><br /><br />هر روز به مدرسه مي&zwnj;بُرد<br />و خيره&zwnj;كننده بود<br />كيفش را هم از روي آن مي&zwnj;چيد<br /><br />وقتي ديدم تركيب حرف &laquo;ب&raquo; با صداي &laquo;اَ&raquo; را خوب درك نمي&zwnj;كنند<br />دو تا بودن آن&zwnj;ها را <br />اين تفكيك را خوب نمي&zwnj;فهمند<br />در كلاس اول دبستان<br />اين ابزار آموزشي را ساختم<br /><br /><img style="width: 500px; height: 636px;" src="http://movashah.id.ir/o/madaso.jpg" alt="" width="500" height="636" /><br /><br />قطعات جابه&zwnj;جا مي&zwnj;شد<br />با آن بهتر ياد مي&zwnj;گرفتند<br />تفاوت صداهايي كه با هم ادا مي&zwnj;شوند<br /><br /><img style="width: 300px; height: 169px;" src="http://movashah.id.ir/o/madaso.gif" alt="" width="300" height="169" /><br /><br />آخرين فرزند به معلّمش هديه كرد<br />معلّم شخصاً مرا ديد و تشكر<br />به ديوار كلاس زده بود و از روي آن آموزش مي&zwnj;داد!<br /><br />و نقاشي براي آموزش حروف و اعداد هم حتي<br /><br /><img style="width: 500px; height: 1281px;" src="http://movashah.id.ir/o/adad.jpg" alt="" width="500" height="1281" /><br /><br />آري...<br />مي&zwnj;دانم كه حتي بدون اين&zwnj;ها هم...<br />خيلي از دانش&zwnj;آموزان...<br />مگر خود ما با اين چيزها باسواد شديم؟!<br />بله<br />اگر اين كارها را نكنيم هم ياد مي&zwnj;گيرند<br />ولي وقتي مادر در كنار كودك باشد<br />وقتي وقت مي&zwnj;گذارد<br />و محصولي را با دست توليد مي&zwnj;نمايد<br />اين&zwnj;ها همان &laquo;پرورش&raquo; است<br />هماني كه مدرسه فاقد آن بوده و هست<br /><span style="color: #ff0000;">خانه بايد مركز پرورش كودك باشد</span><br />مدرسه حتي براي &laquo;آموزش&raquo; نيز فرصت كافي ندارد<br />و اين با شاغل بودن مادران نمي&zwnj;سازد<br />نمي&zwnj;تواند بسازد<br /><span style="color: #ff0000;">مادري يك شغل &laquo;تمام&zwnj;وقت&raquo; است!</span></p> Sat, 30 Dec 2017 17:51:00 GMT زلزال http://emozionante.ParsiBlog.com/Posts/350/%d8%b2%d9%84%d8%b2%d8%a7%d9%84/ <p style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: &quot;B Nazanin&quot;;">به&zwnj;نام خدا</span></p> <p style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: &quot;B Nazanin&quot;;">خودمانيم؛ عجب تکاني خورديم!</span></p> <p style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: &quot;B Nazanin&quot;;">خانه ما طبقه چهارم است. به&zwnj;قدر يک ساختمان 8 طبقه هم از سطح اتوبان بالاتريم. لاجرم زلزله 5 ريشتري را تا 0/2 آخرش قشنگ حس کرديم. داشتيم برنامه &laquo;دورِهَمي&raquo; را مي&zwnj;ديديم و حرفِ زلزله کرمانشاه بود. يک&zwnj;دفعه خانه شروع کرد به تکان&zwnj;خوردن. من فقط توانستم فاطمه را که حسابي ترسيده بود و گريه مي&zwnj;کرد، بغل بگيرم و حامد، علي&zwnj;اکبر را. همه کنار ستوني پناه گرفتيم.</span></p> <p style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: &quot;B Nazanin&quot;;">بعد از چند دقيقه که هم زمين آرام گرفت و هم ما، بچه&zwnj;ها را لباس گرم پوشاندم و يک <span style="font-size: 14.0pt; font-family: &quot;B Nazanin&quot;;">کيف&zwnj;ِدستي </span> برداشتم. يک&zwnj;دست لباس اضافه براي بچه&zwnj;ها، يک بطري آب و قدري خوراکي داخلش ريختم و رفتيم پايين. </span></p> <p style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: &quot;B Nazanin&quot;;">کوچه پُر از آدم بود. هرکس دغدغه&zwnj;هايش را برداشته بود و زده بود بيرون. دست يکي بالشت و پتو بود و ديگري فقط هندوانه شب يلدايش را برداشته بود. يکي ديگر، چمدان بزرگي که گويا از قبل بسته بود را پشت ماشين جا داد و محل را ترک کرد. بعدها دوستي گفت اولين چيزي که برداشته کيف لوازم آرايشش بوده!</span></p> <p style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: &quot;B Nazanin&quot;;">همه موبايل&zwnj;به&zwnj;دست، اخبار لحظه&zwnj;به&zwnj;لحظه را چک &zwnj;مي&zwnj;کردند؛ به نزديکانشان زنگ مي&zwnj;زدند و توصيه&zwnj;هاي ايمني را به&zwnj;اشتراک مي&zwnj;گذاشتند.</span></p> <p style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: &quot;B Nazanin&quot;;">زيرِ پوست نازک لبخندها و دلگرمي&zwnj;هايي که به هم تحويل مي&zwnj;داديم، انتظاري نهفته بود که نمي&zwnj;شد پنهانش کرد. همه منتظر آن زلزله مهيبي بوديم که سال&zwnj;هاست وعده&zwnj;اش را مي&zwnj;دهند. همه هم خبر از اوضاع امدادرساني تهران داشتيم و خلاصه کلام، همه در انتظار مرگ بوديم.</span></p> <p style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: &quot;B Nazanin&quot;;">فرصت خوبي بود براي فيلسوف&zwnj; شدن؛ از تمام آن زندگي که سال&zwnj;<em>&zwnj;</em>&zwnj;ها با زحمت و خونِ&zwnj;دل جمع کرده بوديم، کيفي ما را کفايت مي&zwnj;کرد. بقيه را نمي&zwnj;دانم ولي من فقط به زندگي فکر مي&zwnj;کردم. اين زلزله، قوي&zwnj;تر از هر ديازپام و فلوکسيتيني، استرس&zwnj;ها و دغدغه&zwnj;هايم را بر باد داد. حتي ديگر هيچ آرزوي ريز و درشتي نداشتم. اصلاً به هيچ&zwnj;چيز فکر نمي&zwnj;کردم. دلم گرم بود که خدا هست. مگر قرار است چه بشود؟ </span></p> <p style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: &quot;B Nazanin&quot;;">تمام تهران زير و رو شود، نهايتش ملت مي&zwnj;گويند عذاب الهي بود. دولت مي&zwnj;اندازد گردن بي&zwnj;کفايتي دولتِ قبل. کشورهاي ديگر، اظهار تأسفي مي&zwnj;کنند و اعلام همکاري. تاريخ، مجموعه&zwnj;اي از تمام اين&zwnj;ها را به کتاب&zwnj;هاي درسي آيندگان سرازير مي&zwnj;کند. ما هم از آن بالا به همه اين&zwnj;ها پوزخند مي&zwnj;زنيم و به تمام افکار پوچ و آداب&zwnj;ورسوم بي&zwnj;پايه و نگراني&zwnj;هاي بي&zwnj;ارزشمان که فرصت کوتاه زندگي را از دستمان درآورد.</span></p> <p style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size: 14.0pt; font-family: &quot;B Nazanin&quot;;">به سمت خانه پدري مي&zwnj;رويم که هميشه امن&zwnj;ترين جاي دنياست. در راه، پمپِ&zwnj;بنزين&zwnj;هاي شلوغ را مي&zwnj;بينم که مردم، نه&zwnj;فقط از ترس زلزله، بلکه همچنين از ترس گراني بنزين آنجا ازدحام کرده&zwnj;اند؛ آخر تمام تدبير دولت براي مهار آلودگي، باز هم سر از جيب ملت درآورده! فقط اي&zwnj;کاش اين يک قلم عوارضِ&zwnj;خروج را بي&zwnj;خيال شوند، بلکه اين زلزله از ايران برود.</span></p> <p style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;">&nbsp;</p> <p style="text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><br /><img src="http://media.linkonlineworld.com/img/Large/2017/9/1/2017_9_1_20_40_59_28.jpg" alt="http://media.linkonlineworld.com/img/Large/2017/9/1/2017_9_1_20_40_59_28.jpg" />&nbsp;</p> Sun, 24 Dec 2017 15:38:00 GMT